随着時代的發展科技進步，在以前的農村生活中有許多的習俗。這些習俗都是老一輩的人，從他們的實際生活中所總結出來的經驗，為了讓自己的後代少走一些彎路。還有一些聰明的農民專門将這些俗語編造成順口溜或者是諧音，為了更好地廣為流傳，讓更多的人知曉。而随着時代的發展，以前農村社會的一些俗語已經不再适用于現在的社會。

有一些俗語已經正在被這個社會所淘汰，而有一些俗語還是存在着許多的人生道理。這些俗語裡面都包含着我國傳統的中華文化，也屬于我國文化中的一部分。在這些文化中也夾雜着許多老祖宗對于美好生活的期待與一些封建思想。我個人認為以前的農村與現在農村唯一沒有發生太大變化的就是農村的樹木依舊很多。

以前，農村中也有許多家庭特别喜歡栽種樹木，包括現在的農村地區很多農村人會在家裡栽種一些水果樹或者是桑樹槐樹，有的是看起來非常漂亮，有些是聞起來特别香。可能許多人不知道過去農村人為什麼那麼熱衷于栽樹？

而殊不知這些老祖宗對于種什麼樹都有着許多的講究，以前農村流傳着五樹進宅，人窮家敗的一句話，和這一句話廣為流傳，到底存在着什麼意思呢？

一、松樹

而過去的農村人接受的文化程度比較低，他們不光是希望能通過自己的雙手獲得幸福，希望能夠通過外界的事物來改變他們的命運，來改變自己的出生。所以過去老百姓總是将更多的希望都寄托在事物方面，在那個年代很多人，家裡都會栽種各種樹木。這一種樹木也是很多老百姓非常看好的樹木，一般農村住宅基地非常大。

村民就利用門口的特點，栽種一些桃樹李樹。一般選擇在門前栽種的都是一些風景樹，都是觀賞性較強的樹木。在農村大部分人心中這五種樹木不能随意的栽種，更不能夠栽種在家門口。對于許多村民來說，千萬不能夠将松樹栽種在家門口，許多村民會覺得松樹随着時間的生長，松樹生長太過于茂密。

如果栽種在家門口或者是院落當中，屋内的陽光全部會背樹木遮擋在家裡就滲透不到一點陽光。曾經就有一戶家庭這樣做，尤其是房裡的濕氣太重，一家人總是會生病，或者出現老寒腿風濕病等等。對人的身體健康也會造成很大的影響。除此之外，松樹的樹木不能夠燒柴過去大部分家庭都是用的柴火竈做飯，這對于老百姓來說并沒有太多的好處。

二、柏樹

柏樹也成為了許多村民淘汰的對象，柏樹和松樹本質上沒有太大的區别，它們也很容易将陽光全部遮擋。而且柏樹并不能夠結出果實，但是要經過一段時間的生長才能夠長成參天大樹，這樣才能夠為更多居民所用，才能夠将柏樹的樹幹當成制作家具的木頭。

三、桑樹

讓許多村民也非常忌諱的就是桑樹，因為過去農村的人非常的敏感，他們對于某一些字詞生疏。居民單純的覺得桑樹的桑與喪事的喪屬于同一個音節，這樣聽起來特别的不吉利。

四、梨樹

與此同時遭受到非議的還有梨樹，因為梨樹的梨和離婚的離也是同音，過去人對于生離死别非常反感。這些村民總是會将不太好的事情全部與樹木挂鈎，讓現在的人看來覺得非常的扯淡。

每一個俗語後面其實都包含着故事或者人情世故，而這句俗語當中，也包括許多老百姓對于美好生活的期待，也是希望自己的家庭變得越來越好。尤其是在以前農村社會中家庭條件不好的大有人在，大部分家庭都在為了下一頓飯而着急。

五、槐樹

因為過去村民非常的封建迷信，他們也會覺得槐樹，因為這個槐字裡面包含鬼這個字，總會讓人覺得非常的不吉利。而且過去居民特别喜歡在家裡放一些辟邪的物品。村民害怕家裡招來不吉祥的東西，所以在選擇樹木栽種的方面，就會特意的避開這五類樹木。

總結：

當然，對于有一些俗語所以存在着偏差，有一些地區專門會在門前栽種槐樹，這也寓意着門前一顆槐樹财源滾滾來，他們會覺得這是吉祥的征兆。隻不過過去的村民腦洞比較大，你們怎麼看待呢？