說到溫柔你會想到什麼？在我沒有仔細琢磨它的時候，覺得溫柔就是溫順柔軟的意思，和軟弱差不多。後來查字典知道還真不是我想的那樣。

溫柔這個詞由溫和柔兩個字組成。

溫由水、曰、皿三部分組成，“曰”最初為“囚”，是泅的省略，水和皿大家都知道啥意思。三個字組合在一起就是加熱盆裡的水，以便給嬰幼兒洗澡。不冷不熱是“溫”的本意。

柔，由矛和木組成，指植物剛生出而嫩，本意是樹木可曲可直。

一個是不冷不熱，一個是可曲可直；一個指态度，一個指行為。合在一起，溫柔便是以适中的态度靈活地做事情。它不剛強但也絕不軟弱。這和我最初的理解是不一樣的。

溫，就是适中，從空間上看是不高不低，從時間上看是不快不慢，從距離上看是不遠不近。它是居中的，但它不是死闆地呆在中線上，它在不停地糾偏扶正，這是一個不斷平衡穩定的過程。

《道德經》說：“居善地，心善淵。”就是說要選擇恰當的地方、應處的方位；心要像深潭一樣清澈平靜，就不易受外界環境的幹擾與影響。“心善淵”更有益于自己“居善地”。

柔，可曲可直，就是靈活。靈本意是巫、神、魂，靈的活躍度超越所有生物。靈活就是不呆闆、不拘泥、敏捷、善于應變。柔就是指一個人能随着所處環境的變化及時調整自己的行為，以達到最佳适應狀态。

《道德經》說：“人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則折，強大處下，柔弱處上。”意思是說：人活着的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得幹硬枯槁了。所以堅強的東西屬于死亡的一類，柔弱的東西屬于生長的一類。因此，用兵逞強就會遭到滅亡，樹木強大了就會遭到砍伐摧折。凡是強大的，總是處于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。

道德經裡還有很多關于柔與強的論述，比如“柔弱勝剛強”、“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。等

可以看出，讓自己處于适中環境、保持靈活狀态，做出适合時宜的行為，是自己通過努力使然的，不是天生的。做得怎麼樣便有了能力水平的考量，如果你注重學習，善于反思，并不斷調整自己的行為，你就能夠更多地使自己處于适中的地位，靈活地處理生活事件和應對各種挑戰，活得輕松愉快些。否則，你可能看問題角度受限，形成偏差，總是對事物判斷有誤，處理問題不順當，甚至行為偏執，人際關系緊張，搞得焦頭爛額。

我有一位閨蜜，什麼時候看上去都是溫婉柔和，含蓄内斂。從來不急不惱、不争不搶，但她該得到的都如期而至。不但自己事業有成，還輔佐丈夫步步走向事業巅峰，倆人一路比翼雙飛。在她言傳身教下，兩個子女都十分優秀。當年女兒面臨着事業和婚姻的選擇，她與女兒讨論了很久，終于做出了最“溫柔”的選擇，如今工作優異、家庭幸福，生活十分甜蜜。我覺得她女兒就是她的複印件，一式兩份，兩個溫柔的女人。她事事和順、生活幸福，不是上天偏愛她，而是她總能對人對事溫柔以待。

溫柔，是一種能力。