查泰萊夫人的感情生活-tft每日頭條

初次讀《查泰萊夫人的情人》，毫不避諱的講就是喜歡書裡那生動的愛情動作片段，從肢體語言到心理變化的細節描寫，寫盡了無數人真切體會過的美好性生活，性不是人生中最重要的事情，但一定是必不可少的事情，沒有性的人生，必定是殘缺的。

查泰萊夫人的感情生活（查泰萊夫人的情人道德綁架下的無性婚姻）1

多年後再次品讀《查泰萊夫人的情人》，莫名對文化傳統的某些糟粕思想感到憤慨和反感，總有那麼一群道貌岸然者喜歡站在道德的制高點随意去抨擊女性對性解放的抗争。

生活中夫妻離婚，情侶分手，我們聽到的理由都是性格不合之類的，除了表面身體的殘疾，沒有聽到有一個人說是因為性生活不和諧才分開，為什麼會這樣？

談性生活不和諧就那麼可恥嗎？生活中一切矛盾的根源都是因為原始欲望的本能被壓抑被埋葬，得不到合理的釋放。

查泰萊夫人的感情生活（查泰萊夫人的情人道德綁架下的無性婚姻）2

所以我們要感謝這些清醒的作家用偉大作品來喚醒那些思想龌蹉卻手握大權的文化監督者，讓他們能站在理解并尊重人性的角度去思考問題，而不是為了滿足所謂的道德要求以及男性的尊嚴而犧牲女人的一切本能欲求，這樣也太自私太卑鄙了…所謂的三綱五常，道德審判，那都是男權社會的畸形産物，這些禍根披上傳統和文明的外衣對女權進行肆意踐踏，實屬變态之至。

正是那些文化監督者把《查泰萊夫人的情人》定性為“淫穢讀物”，從而導緻這部偉大作品被告上法庭，經過長達3個月的審判，法院最終判定《查泰萊夫人的情人》并非淫穢讀物，而是一本具有極大價值的文學作品。最後這部作品才得以出版傳播，讓更多讀到過的人思想得到了解放。

查泰萊夫人的感情生活（查泰萊夫人的情人道德綁架下的無性婚姻）3

在《查泰萊夫人的情人》書中作者确實花了許多心思去寫“性”，但他的那些描寫絕非是為了寫而寫。“性”是清新脫俗的美好事物，性本身是純潔的，醜陋的是人心，是自私的人性，兩性之間心靈要實現完美契合，性是必不可少的溝通渠道，性是碰觸生命真谛的完美載體。

小說作者勞倫斯所處的時代是工業發展的巅峰時期，物質社會的飛速發展扭曲了人的自然本性，因此作者借女主的經曆對扭曲的工業文明進行了猛烈抨擊，試圖依靠張揚人的自然本性來使人得到新生和解放。小說女主康妮的抗争之路看似淫亂，但實際上是對不公現實的宣戰，是對傳統糟粕文化的宣戰。

查泰萊夫人的感情生活（查泰萊夫人的情人道德綁架下的無性婚姻）4

作者勞倫斯認為：隻有通過調整男女之間的地位關系，使性這部分生活變得自由和健康，社會才會更加美好和諧，生命才得以完美綻放…