圖為：沈虹光（左）和張德溢(中)等行走隊員在漢水入江口之漢口源點碑前

沈虹光

在武漢生活了一輩子，卻沒有去過大名鼎鼎的龍王廟，實在說不過去。可是龍王廟在哪兒？大多數武漢人知道嗎？打我知道龍王廟，這個龍王廟就是有名無實有廟無址的，讓我們上哪兒去看？

老廟是1930年修馬路時拆掉的。很可惜。不拆行不行？若問江邊港口上運貨的人，要馬路還是要龍王廟？恐怕蠻糾結。日軍飛機的轟炸把馬路也炸掉了，成了一片廢墟。解放後重整河山，再建就是大小碼頭和轟隆隆進出的貨倉了。

地名卻抹不掉，兩江交彙的武漢向水祈福，怎麼能沒有龍王廟？伴随着江水的還有輪船的汽笛和江漢關的鐘聲，日複一日，不緊不慢，從武昌到漢口，從漢口到武昌。枯水季節水低岸高，拾級而上，騎自行車的要扛着車往上爬，叫做“起坡”；漲水季節水漫上來，搭到岸上的跳闆是平的，漢口地勢更低，擋水的麻袋碼得隻留一個小口子容乘客側行而過，滿到邊沿的江水被輪船一晃就要蕩到街上。關心水情的人們就去龍王廟觀看，回來說“龍王廟都淹了”，情勢就嚴峻了；回來說“龍王廟水退了”，汛情就緩解了。漲漲落落牽動着這個城市的心，沒去過也知道龍王廟是這座城市水情的标志。

沒去過還有一個原因，那就是因為長江。長江是老大，雪山走來浩蕩萬裡，地位不可撼動；漢江朝宗，隻能是老二，龍王廟傍着漢江，跟着受累。稱呼也可以看出差别，在武漢人嘴裡，長江是江，漢江是“水”，叫做“漢水”。“江”是開口音，嘴一張，好響亮；“水”就收攏了撮起來，舌尖也委屈，靠近上齒背，聲音隻能從狹縫裡擠出來，怎麼也響亮不了。

長江的橋也大，叫做大橋；漢水橋沒有“大”字兒，橋就是橋，幹巴巴的。年年渡江節彩旗獵獵橫渡的也是長江，若說“橫渡漢江”還不把人笑死，大風大浪在武漢人眼裡隻是“玩水”，小菜一碟，漢水都不夠“玩兒”的，還要“橫渡”？一步就跨過去了。

俗人從衆，我對漢江也不免低看，聽說出發前要在漢口龍王廟舉行一個儀式，就有點奇怪，不就是個漢水嗎？整這麼大動靜幹嗎？

“儀式”還讓我想到了“作秀”，想到要擺出姿勢讓人拍照就有點不好意思。隻是答應了不好推辭，怎麼辦呢？

有個唱湘劇的演員朋友，在《琵琶記》中扮演趙五娘。一個流傳幾百年的經典名劇，各個劇種都唱的，她唱的有什麼好呢？這麼說吧，看了她的趙五娘，一時間我會把其他趙五娘都忘了，隻剩她這一個，說湖南話的，唱湘劇的，好像趙五娘就是湖南人了。香港演出時劇院年輕人撺掇她換手機，取微信名就叫趙五娘。除了唱戲，她還有兩個特點，一是慈悲，二是節水。慈悲的例子很多，不在題内，不說，跟咱們有關的是節水。她很執着，從小事做起，見到水龍頭嘩嘩地敞開流淌，不論在酒店還是家中，一定要幹涉，一點也不笑，表情非常嚴肅。孩子事業做得大，收入豐厚，她卻一如既往地儉省，保姆洗碗拖地用水潑辣她會難受，奪過抹布拖把自己幹。女兒看了又難受，反複攔阻，引發一系列啼笑皆非的生活小品。她不大參加群聊，有一次談到水她跳出來發言，說得很長很啰嗦，既可愛，又煩人。

人的思想不會從天上掉下來，她對水的情有獨鐘是有緣故的，隻是我不知道。但記得與她一起贊歎江水英的台詞，一碗水也可以救活一棵秧苗！寫得真好！秧苗沒水要死，人沒水又能活嗎？看看河流污染和土地幹涸的報道，就知道每一滴水對于地球和人類都是同樣重要的，不論長江還是漢水。

古人早就把長江、淮河、黃河與漢江并列，合稱“江淮河漢”。《詩經·小雅·大東》就有“維天有漢”的詩句，天上的銀河叫雲漢、銀漢、天漢，咱們身邊的這條江也叫漢，可了得。漢江，天上的大水，辛辛苦苦走了三千裡來到咱們的龍王廟，這是它的終點，咱們溯江而上尋源問蹤,這裡又是它起點，凡事有始有終，善始善終，是該有個儀式的。

就這樣，16日早起就去龍王廟了。

沒有去過，但知道大概方向，乘輪渡過江時常伏在左舷眺望，漢水從遠處而來，碧青的，與混黃的長江之間有一道線，泾渭分明。汛期變色，遠處就像來了追兵，前面的奪路而逃慌不擇路，沖出狹窄的江道時水頭會被頂托起來，竟比長江高出一塊，船行此處就很危險。

也聽橫渡長江者說起龍王廟，從中華路漢陽門入水到漢口濱江公園上岸，中途會遭遇龍王廟斜刺裡殺出的一股江流，攔路打劫似地把人往下遊沖。紅紅綠綠的方陣這時候就可能被沖散。這是水中的搏鬥，是橫渡中最吃力也最有意思的一段，搶過去就成功了，潮平兩岸闊，天地一沙鷗，飄也飄上岸啦。搶不過去怎麼辦？上救生船嗎？不不，武漢人是不會上救生船的，搶不過去的被沖到下遊，登岸不大好意思，甩着頭上的水珠說，就是龍王廟一段沒弄好，明年就曉得了，下水就對着龍王廟遊，三闆斧先把龍王廟的水頭壓下去，就行了。

龍王廟還是武漢重要的道教宮觀，始建年代有兩個說法，一說是明洪武年間，漢水由沌口改到龍王廟出口，由于河面狹窄岸陡水急船多傾覆，故築龍王廟以祈求龍王爺保佑平安；一說是清乾隆四年修築，記載于《漢口竹枝詞》，也兩百多年了。

在網上看到一張老龍王廟寫真，斑駁而崔巍，飛檐翹角宛如展開的龐大羽翼伸向天空，腳下是熙攘的舟楫和如蟻的生民。照片上有英文題字和1930年的注明。修馬路拆廟正是1930年，這便是老廟臨終時的寫真了，滄桑不衰，甯死不屈。據武漢方志記載：拆廟後的次年即發大水，漢口被淹整整兩個月，街市行船，死人無數。

重修龍王廟是順應民心的，不能不去拜觀了。

那條犧牲了老廟的沿江馬路被大大地拓寬了。龍王廟在哪兒呢？環顧，尋找。目光越過馬路，看到了一片被整體擡高的地面，像一座不大也不小的山包，扶疏的林木中有亭台的姿影。于是過馬路，沿着卵石小徑曲折向上，經過一層層觀景平台來到頂層，這看見了一座高聳的、簇新的、富麗堂皇的樓宇。

陽光耀眼，擡頭仰觀，橫額不是“龍王廟”，而是“龍王閣”。為什麼要改呢？有什麼講究嗎？“閣”有樓，可以登臨遠眺，“廟”也可以有樓，也可以登臨遠眺呀。轉念一想，不論“廟”還是“閣”，都是個心念，風調雨順國泰民安，存念便好了。

要舉行那個“儀式”了。堤岸就像厚實的城牆，有個大鐵門，進門下台階，之形拐彎，再向下就到水邊了。

蹲下，将一隻塑料瓶放入水中，傾斜瓶口，讓水流入瓶内。拍照。這是第一個動作：取水。

展開“金龍泉啤酒·三千裡漢江人文行走·楚天都市報”的标旗，拿着瓶子站到旗子後面，拍照。這是第二個動作：啟程。

行走就這樣開始了。