義烏名勝古迹介紹?義烏橋頭遺址的發現，将以伏羲為始五千年黃河流域的中華文明， 推前了四千年，遺存物件之豐，考古價值之大，已震撼考古界現場陳列的陶器蔚為壯觀，分乳白彩和紅彩兩種，其中有太陽紋圖案和八卦圖案的陶器，特别引起我注目，它蘊含了古代的宗教文化和哲學文化，接下來我們就來聊聊關于義烏名勝古迹介紹?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

義烏名勝古迹介紹

義烏橋頭遺址的發現，将以伏羲為始五千年黃河流域的中華文明， 推前了四千年，遺存物件之豐，考古價值之大，已震撼考古界。現場陳列的陶器蔚為壯觀，分乳白彩和紅彩兩種，其中有太陽紋圖案和八卦圖案的陶器，特别引起我注目，它蘊含了古代的宗教文化和哲學文化。

上古時期，世人皆崇拜太陽，但多停在神話中，而我國則不同，對太陽崇拜，賦予了神的因素，稱太陽神，先以神話的方式走向民間，貼近生活，以緻同現實生活中的某種特定對象聯系在一起。 中國古代神話中的太陽神，最突出的就是“羲和”，羲和就是神話中的太陽神之母。除了羲和，其次便是“金烏”，它是漢族神話中的太陽之靈，其形象就是“三足烏”。讓太陽神從神話走進人類的例子，就是我們中華民族的先民們，将自己的祖先炎帝尊崇為太陽神。再發展到“君權神授”，将君主将太陽神連到一起。受中華文化熏陶的日本，也将太陽作為國旗圖案。

陶瓷上的八卦圖案，屬于周易學範疇。易學中，太極生二儀，繼生四象到八卦至無窮，加上陰陽，五行（金木水火土）生剋的變化，是古代人探索大自然的樸素方法。由此衍生出風水學，如在陽宅風水中 ，就引入太陽神的概念，它作為吉神，所到方向能趨吉避兇。對太陽神的崇拜，真是無孔不入。

神一樣的太陽，竟高于帝王之尊，自然受到人的頂禮膜拜，它先莅臨的地方是無上榮光，讓人羨慕。義烏屬古越國，人口較多，地處東方，是日先升之地，自然希望能跟神聯系一起，此地稱“日（烏）上”正适宜。如複旦大學的前生震旦大學，“震”在八卦裡為東方，“旦”是日出地平線，也含日出東方之意，二者居然有異曲同工之妙。而義烏原東門就跟太陽相聯系，稱朝陽門。 太陽古代也稱烏，《山海經•大荒東經》說"湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏"，《淮南子•精神篇》中說"日中有踆烏"，郭璞注解說“日中有三足烏”，則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。“烏飛兔走”是至今常用的成語。我世祖陳潭孫，元朝至正年間任國子監學錄，有詩文留世曰農夫“歸來飯飽烏沉後，一曲高歌酒半醺”，這裡“烏”也是太陽的意思。現在義烏方言将天剛黑時稱“烏窨”，所以，将日出稱“烏上（傷）”，符合古越語口音，義烏的馮志來先生，丁烈先生都提過這觀點，義烏古縣名“烏(日)傷（上）”是日出的解析，應符合邏輯的。

戰國時期，錢塘江流域地區，原是古代越族聚居之地，南為于越，北為句吳。為一族二國，其語言均為越語，當時但卻無文字。如當時的描寫愛情的《越女歌》，漢代劉向的《善說篇》記載此歌是32個古越語音節，是被中原文化同化了的楚國文字來記載的，則成了54個音節文字，說明二者不是同種語言，不能字字對譯。

公元前222年，秦始皇派王翦平定江南，全國實行郡縣制，設會稽郡轄烏傷縣，縣治設在今義烏市區，地域大率包括今金華市範圍。為便于統治，驅逐越人，遷北方漢人南下，但大量地名均采用古越語譯音保留下來，如烏傷，餘杭，餘姚，句容，諸暨，姑蘇，無錫，歙縣等。秦漢時引入漢人中原文化，以漢字音譯越語，例如同是一個＂越＂字，《史記》裡司馬遷譯“越”，《漢書》裡班固譯“粵”，都是譯音而來。現在的吳語方言中就保留了許多古越語的音韻，主要集中在浙江，上海，江蘇的蘇州，無錫，常州地區，安徽的徽州地區。認同古地名釆用古越語譯音之說，甯波 溫州，蘇州，徽州等地的專家學者都有發文論證支持，特别是在古音韻學專家鄭張尚芳的诠釋下，在吳語區已達成共識，義烏自然不可能例外。 北方漢人移入後，無文字的古越語逐漸蕭條。到漢武帝時，為強化皇權，采用董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”治國理念，強調“君權神授”，神化了專制王權，維護了封建統治秩序，因而受到中國古代封建統治者推崇，成為中國傳統文化的正統和主流思想。後來為迎合獨尊儒教忠孝文化，就按漢譯地名猜度臆想，編造出許多故事，西漢末年漢宣帝年間，文學家劉向在《說苑》中載：“顔烏，烏傷人。親亡，負土為大冢，群鴉數千，銜土相助焉。烏既死，群鴉又銜土葬之。”南朝宋劉敬叔《異苑》曰，“東陽顔烏，以淳孝著聞，後有群烏助銜土塊為墳，烏口皆傷。一境以為顔烏至孝，故緻慈烏，欲令孝聲遠聞，又名其縣曰烏傷矣”。顔烏故事内容勸人為孝，所以流傳甚廣，後引為縣名“烏傷”出典。

顔烏的故事很明顯是一種傳說，作史實解讀肯定會受世人置疑。義烏顔姓人是明朝才從外地遷到義烏顔塢，顔村等村的。烏傷縣名先來自古越語譯音，後注入儒教說教文化，更因忠孝文化成傳統主流文化主導下，逐漸演變成孝子顔烏葬母感功烏鴉的傳奇故事而得名，學術界不應将它們割裂開，因為這二者并不矛盾，而是社會意識形态演變的結果。橋頭太陽紋陶器的發現，為揭開義烏古縣名烏傷的來曆，又提供了一個很好佐證材料。