我們知道，漢語可以通過拆字，比如偏旁和字根，往往能夠猜到這個字或者這一類字的含義，比如帶水的偏旁都跟“水、液體、流動”有關，英語中也有類似的情況，英文是一個混合語言，詞語的來源非常複雜，來自于法語、拉丁、古希臘、阿拉伯，甚至漢語、日語也是英語單詞的來源之一。

比如英語單詞education來源于古拉丁語，今天就來談談這個字，分解一下：e duc ation，e是向外的意思，duc是引導，而ation是詞語後綴。

從詞源上看，教育education說的重點在于将内在的天性和興趣引導和發揮出來，而不是我們傳統觀念的從外向内進行知識的給予或者灌輸，這個詞語很妙，也引發了我對于教育的思考。

01教育到底是什麼

首先我們來思考一下：教育的目的是什麼？我們為什麼要接受教育？

所謂教育，先有教後有育，《說文解字》裡描述：“教，上所施下所效也；育，養子使作善也。”本質是影響和指導，教是傳授技能和技巧，育是給教指明了方向，“使作善也”。

中國最早将教和育結合的是儒家孟子，《孟子》講“得天下英才而教育之”，教育的一方稱為老師，韓愈說“師者，傳道授業解惑也”，老師在教育中起到至關重要的作用，正如蘇格拉底所說“教育不是灌輸，而是點燃火焰”，而這也是英語education詞根所表明的：老師們通過合适的方法引導出孩子的天性，提升學習的興趣。而這也可以看作是教育的根本目的。

02教育的内容是什麼

随着時代和社會的演化，教育的内容在過去幾千年間一直在發生變化，比如中國古代的貴族教育稱為六藝：禮、樂、射、禦、書、數，到如今的德、智、體、美、勞，再到大衆教育的數理化和數以百計的專業課程學習，教育的内容是緊跟社會經濟技術的發展，現代教育的主要目的之一變成了為社會各個行業培養合格的人才和勞動力。

雖然教育的内容不斷在變，但是教育的本質是一貫的。關于教育的本質，南懷瑾的一句話深谙中國古代道理“教育的本質是教會孩子做人”。現代教育學家蔡元培講“教育的本質是培養孩子健全的人格修養”。

對于一個人的教育，尤其是青少年時期的教育，培養人格和品德是至關重要的，這也是為什麼世界各個民族對于基礎教育的重視和投入不遺餘力。

百年大計，教育為本，前一段時間出現的人教版毒教材事件之所以引起全社會輿論海嘯的關注和聲讨，其原因是毒教材對于中國基礎教育的危害不容小觑，背後是社會從上至下對于教育的極端重視。

香港的年青一代被稱為“廢青一代”，其背後的主要原因也是香港回歸之後在教育領域從教育内容到體制沒有同步回歸中國，造成年青一代依然是西化教育引發的國家和民族認同感不夠，所以對于教育的關注和投入的重要性不管如何強調都不為過。

03學習是終身大事

教育有很多種類，大體分為我們的家庭教育、學校教育和踏上社會和工作之後的職業教育，教育貫穿了我們每個人的一生，教育不僅僅是學校教育，一個成功者，一定是一個成功的學習者，不斷通過學習來提升自己。

近些年高校畢業生中出現了一種現象：在每年畢業季的畢業生跳蚤市場上大量的教材和書籍被甩賣甚至丢棄，很多畢業生有一個普遍想法，終于畢業了，不需要繼續學習了，所以跟讀書和學習說拜拜吧！

這種想法是極端錯誤的，孔子講“三人行，必有我師”，中國老話說“活到老，學到老”，講的就是終身學習的重要性。而莊子講“吾生也有涯，而知也無涯”，在短短的幾十年中，一方面是持續去學習和提高，另外一方面是如何高效準确地去學習。

學校教育隻是一個人學習的起點，最大作用是幫助我們掌握一定的基礎認知和學習能力，更重要的除了前面提到的人格和品德之外，還在于幫助我們培養學習的習慣，養成持續的學習、思考和思維能力。

04持續學習，成就自我

孔子的五百弟子人才濟濟，老師能根據每個弟子的秉性天賦不拘一格，因材施教，這也是孔子能夠成為偉大教育家的成功原因之一。

我們每個人的成長背景和經曆不同，個人喜好和天賦各異，隻有根據自己的興趣加上外部的機遇，才能夠在各自的領域有所發展建樹。

六祖講“何其自性本自具足”，教育和學習能否成功的根本之一在于我們自身，在于有了良好的教育引導之下，如何發揮個人的主觀積極性，這個世界上有沒有“生而知之者”這個問題不好回答，但是再好的天賦也要配合勤奮的學習和不懈的認知實踐，才能獲得學習和知識的自由。

要達到“不會作詩也會吟”的境界，必須經過熟讀唐詩三百首的刻苦投入才行，學習就是這樣，最後走的還是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，從弱冠到古稀，不管是豆蔻年華的少年，還是年屆不惑的中年，讀書學習從來就是一件值得終身投入的事情。

本文作者孫楊正，源自公衆号“思想者劄記”（ID:SXZzhaji)