農村是農諺俗語産生的沃土，也是農諺俗語的适生地。說到流行在農村的農諺俗語，作家閻連科在其散文作品《一個人的山水田園》中曾經感慨過，“老祖宗留下的農諺，縱使過了千年也還靈驗！”不得不說，絕大多數農諺俗語都是農民對其長期生産和生活經驗進行凝練總結而成的，也正是因此，在農村一輩輩流傳下來的農諺俗語說起來也大都有其樸實的道理。

如今，大寒節氣即将結束它的行程，新一輪二十四節氣中的立春幾日之後就要與大寒交節按下它的起始健。日曆翻頁更新，節氣往複交替都是比較正常的事情，也是自然規律。在眼下立春節氣即将到來的時候，關于“絕日不回家，離日不婚嫁”的俗語，也在被農村那些富有生活閱曆的老人們三番五次地提及或說起。

“絕日不回家，離日不婚嫁”這是啥意思呢？這句俗語中所說的絕日和離日又是什麼日子呢？在我看來，想要從根本上弄明白俗語“絕日不回家，離日不婚嫁”的意思，我們需要從絕日和離日到底是什麼日子反過來說起。絕日和離日在老時年間的舊曆書中，都是同農曆的正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一和七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、臘月十九一同被稱為破日的。所謂的破日，無疑就是被認為不吉利、缺少祥和意味的日子。

我們中國人自古就十分看重吉祥和陰陽調和，也是因此便有了古代以陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等為基礎，包含着八字術、相術、風水術、姓名學、星象學、擇吉、紫微鬥數、六爻預測術、奇門遁甲、大六壬等内容的術數。我們今天所要說的絕日和離日就與術數中的擇日擇吉有關。

關于絕日和離日，古籍《玉門經》中都有非常明确的指向性說法。“四絕者，四立前一辰也。”“離者，陰陽分至前一辰也。”也就是說，立春、立夏、立秋、立冬等“四立”的前一天為一年當中的4個絕日。而春分、秋分、夏至和冬至等“陰陽分至”的前一天是一年當中的4個離日。立春前一日因木旺而水絕，立夏前一日因火旺而木絕，立秋前一日因金旺而土絕，立冬前一日因水旺而金絕。春分前一日是木離，夏至前一日是火離，秋分前一日是金離，冬至前一日是水離。

從術數擇吉擇日上說，四絕日在五行上屬于偏枯日，是不吉利的兇日。而四離日屬于一季二分之時，不能五行流通，會影響運勢上旺氣和财氣等的生成。因此，人或家庭、企業等辦大事、舉行相關的儀式或活動是應該盡量避開的。

就俗語“絕日不回家，離日不婚嫁”來說，其意思不外乎就是要告誡已婚的婦女，逢絕日最好是不要回自己的娘家去，因為那是絕日，一旦絕日回家有可能會把不好的運勢帶給自己的娘家人。而準備談婚論嫁的年輕人，在選擇舉辦婚禮的日子時，也要考慮避開離日，畢竟在離日舉辦婚禮從什麼角度說，寓意都是不太美好的。

從科學的角度講，四絕日和四離日一樣，都是季節和節氣即将交替的前夕，地球軌道上的磁場和電波往往會在那種時候出現自然震動，并因此影響到氣流、雲層和天氣的變化。事實上，我們在平常的生活中也能感到，每逢二十四節氣中的節氣與節氣相互交節的前後一兩天，陰雨雪和風天會更容易出現。假如趕在這樣的日子裡回家或結婚，一旦遇到壞天氣，不是也不方便嗎？