高知名度商标保護?商标知識：地方“ 方言 ”商标申請涉及不良影響的情況，我來為大家講解一下關于高知名度商标保護?跟着小編一起來看一看吧!

高知名度商标保護

商标知識：地方“ 方言 ”商标申請涉及不良影響的情況

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導讀要說什麼語言最具有地域特色、最突出文化差異、最貼近人們生活，那麼當之無愧的就是“方言”。所以，不少申請人在申請商标中也加入了“方言”這一元素，希望商标在實際使用過程中更容易被公衆識記，激發文化上的共鳴。但審查員在審查商标時也發現，有些方言若作為商标使用有害于社會主義道德風尚，應予以駁回。

在審查過程中，方言作為商标注冊的情況并不鮮見。申請人認為自己是“土生土長”的當地企業，将方言注冊商标是最合适不過的，這樣會更有特色，并且更有親和力！于是乎社會公衆就看到了各具“特色”的方言商标，其中有褒義也有貶義的。

譬如曾經被駁回的“屁颠兒”商标。“屁颠兒”是北京方言，比起熊行行子那樣明顯帶貶義的詞語，則是屬于褒貶含義不定的詞彙，需要在具體語境中判斷——在「北京方言詞典」及「現代北京口語詞典」對其的解釋均是：“形容人非常高興的樣子。”

但這個詞在實際使用中又可用于嘲笑他人高興到一蹦一跳失态的樣子，且帶了“屁”這個字，申請時是被指定使用在咖啡飲料等商品上，因此商标局認為容易引起社會公衆的反感，故以格調不高，容易産生不良的社會影響，作出不宜作為與注冊的裁決。

商評委和法院在之後的複審中也對此裁決予以支持。

根據《商标法》的規定，有不良影響的或者是缺乏顯著特征的商标是不能夠注冊。如果申請的方言屬于有含義且是褒義的這種情況，那麼就是可以進行注冊的。如“粵盞鬼”，其中的“盞鬼”是指事物十分有趣、過瘾、可愛，具有褒義色彩，所以在沒有其他人在先申請的情況下，可以核準注冊！反之如果申請的方言有不良影響的，如“燒甫”指的是做（**）愛的意思，就屬于有不良影響的商标，不予核準注冊。還有的方言由于被廣泛使用，已經不具備顯著性，也不能夠作為商标申請。

所以，想要用方言注冊商标的客戶一定要注意，具有不良影響、缺乏顯著性的方言是不能作為商标注冊的。所以在申請前一定要考量好方言的含義，這樣才能保證商标的成功率。

下面，(轉載廣州商标審查協作中心)與大家分享的3個被駁回的方言商标申請案例：

1.某申請人申請“山炮小郡肝串串香”商标，其中“山炮”是東北方言，形容一個人頭腦簡單，見識平庸，且“山炮”在生活中多為貶義，使人有不适感，作為商标使用易産生不良影響，故予以駁回。

2.某成都申請人申請“仙人闆闆”商标，如果審查員審查時沒有查詢資料，可能不會知道“仙人闆闆”是四川方言，該詞原應寫作“先人闆闆”，由于受電腦輸入詞條順序影響，後常常被寫為“仙人闆闆”，是四川及周邊地區民衆所熟知，含有對他人祖先侮辱的一種表達。尊敬祖先是中華民族的優良傳統和美德，若将“仙人闆闆”作為商标使用，勢必給社會公衆帶來文化心理上的傷害，有害于社會主義道德風尚，故予以駁回。

3.某申請人申請“MMP”商标，粗略一看這似乎隻是簡單的英文縮寫，但熟悉網絡詞語的朋友應該都知道，這實際上是四川方言“媽賣批”的拼音縮寫，經常作為不文明用語出現在網絡上。若将“MMP”作為商标使用，是對廣大社會公衆的不尊重，有害于社會主義道德風尚，易産生不良影響，故予以駁回。

上述“社會主義道德風尚”是指我國人民共同生活及行為的準則、規範以及在一定時期内社會上流行的良好風氣和習慣。申請人用方言申請商标時，應重視對其方言含義的把握，考慮其是否符合社會基本禮儀和主流價值觀，不應隻關注其獨特性。