進士是古代讀書人的盡頭，榮譽極高，大學生能與之相比嗎？下面以制度最完備的明清為背景來完整描述古代科舉制度，從而講明這個問題。

沒中秀才的讀書人都是童生，來源主要是私塾、家館和義學。私塾是先生自己辦的學校，比如魯迅小時候在壽鏡吾老先生的私塾上學。家館是有錢人在自己家設的學堂，義塾是家族集體辦的學校。

童生要考秀才，這叫小考或者童試，要考三回：縣試、府試和院試。縣試由本縣縣令主持，考四場或者五場。府試由知府或者同知主持，考三場。考過才有資格參加院試，院試由提學官（清朝的學政）主持，考兩場。

童生至少順利考完九場才能成為秀才，第一名叫案首。

清代私塾

秀才與歲考科考

秀才就是生員，不但免除徭役，還有點小小地位，比如不歸地方官管，犯事了隻能交給學校處理。

生員分三種，廪膳生員（廪生）國家管吃管喝，增廣生員（增生）沒有補貼但地位較高，其它都是附學生員。按照慣例剛入學的新生員都是附學生員，然後考試，成績好的補充廪膳生員和增廣生員。

成為生員也不是從此天下太平，平時小考不斷，由學校教官進行月考和季考（後來流于形式），大考是提學官主持的兩種考試：歲考和科考。

歲考主要為了考察學業情況，然後以成績補充廪膳生員和增廣生員，成績最差的一等會被剝奪生員資格。

科考主要為了選拔科舉生員，以成績決定是否參加鄉試（考舉人），所以不是所有生員都能參加鄉試，成績好才有資格，當然，科考的另一個作用和歲考一樣，補充廪膳生員和增廣生員。

規矩是三年兩考，一次歲考一次科考。

官學有兩種，地方上是府、州、縣三種學府，中央的叫國子監，是全國最高學府。

國子監的學生待遇好，地位高，能不用科考直接參加鄉試，優秀的也能直接做官。

國子監的學生其實都叫監生，為了區别來源分為兩種，貢生和監生。

貢生是地方學府送到中央學府的，好像上貢，故名貢生。地方學校有額定數量送生員進國子監學習，清朝規定府學每年送一人，州學三年送兩人，縣學兩人送一人，這叫歲貢。如果遇到國家慶典或者皇帝登基，那年的歲貢生就叫恩貢生，其實數量沒變，就改個名。優秀的額外特别選入國子監，叫拔貢。每三年選成績優異的地方生員進入國子監，叫優貢，這種和拔貢一樣，但人數比拔貢多。舉人沒考中，有一定名額選入副榜進國子監，叫副貢。這五種統稱五貢，直接當官也算是正經仕途。

還有一種特殊貢生叫例貢，花錢捐的，很受鄙視，隻有憑實力中舉才能洗去羞恥。《儒林外史》中周進花錢成為監生後先中舉人，後中進士，算是修成正果，他就是例貢。

監生是國子監的特招生，不是地方學府送上來的。一般都是朝廷恩賞的，父輩是高官或者為國捐軀，可以讓兒子入監讀書，通常一個名額。

清代科舉考試系統簡表

舉人與鄉試

正式的科舉考試從鄉試（考舉人）開始，童試、歲考和科考隻是熱身。

參加鄉試的人有兩種來源：國子監生（所有學生）和府州縣學的優秀生員。生員在科考中連過三場，成績優異才能參加鄉試，而國子監的學生可以直接參加鄉試。

鄉試在省城舉行，也考三場，考中就是舉人。

每個省的錄取人數不同，明清時候江浙一代的省份有上百名，剩下的大多九十名左右，個别隻有四十名。鄉試是有複試的，清朝到京複試，不然不能參加會試。

這就是秋闱，第一名是解元。唐伯虎就是解元。

貢院是參加鄉試的地方

貢士與會試

考中舉人，第二年春天去京城參加春闱，也就是會試。

會試考三場，由内閣或各部大員主持，考中就是貢士。

會試錄取人數少則一百，多則四百，一般都在兩百三百，考中的貢士都能參加殿試。

會試第一名是會元，其它都是貢士，然後集體進入下一個環節，殿試。

進士與殿試

殿試由皇帝本人主持，隻給貢士們重新排名，并不淘汰。

考完分三甲，一甲賜進士及第，二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身，全是天子門生。

殿試考完後還要舉行朝考，考得好入翰林院成為庶吉士，次等的分任主事、中書或者知縣。

光緒二十年的皇榜

進士和大學生的比較

清代要參加鄉試的人有百萬，但隻允許八萬人參加，實際參加人數約為十萬，也就是說，生員中隻有十分之一的人才能去考舉人，而每科取舉人約千人，百分之一的比例，高考能與之相比嗎？

2018年高考錄取比例超過百分之八十。

清朝舉人錄取比例是百分之一，和所有生員相比，比例是千分之一，競争激烈不激烈？

所以從錄取概率來講，大學生不但比不了進士，就連舉人也遠遠不如，充其量就是個秀才，從小學到高中全是童生階段。

有人說現在學生科目多知識廣，古人遠遠不如，其實不能這麼比。把古人放到今天也會學數理化，把現在的學生放到古代也要讀四書五經，你敢保證現在的學生在古代能考中舉人進士？難易隻看比例，每年從十萬考生中選一千個中舉，能中是很厲害的。

從結果來看，大學生畢業一般就是當普通職員，而考中進士起碼能當個七品知縣，考中舉人也能當官，可比性在哪？現在别說大學生，博士畢業要當縣長也不可能。

科舉中的小知識

1、明清兩代，必須要在府、州、縣或者國子監就學才能參加科考，自由人是不可以的。

2、進士原本隻是科舉中的一個科目，最早從隋朝開始，此科最難考取，也最為尊貴，所以後來成為最主要的科目，以至于大家眼裡科舉隻有兩科，進士科和諸科（其它一切科目都是諸科），而進士也成為獲取功名者的代名詞。

3、進士死記硬背不行，主要看寫作，所以最難。唐朝進士主要考詩賦，寫不出一手好詩是混不下去的，所以王維考了個進士科的狀元。宋代重點轉到經義論策，明清開始寫八股文，反正全是創作，死腦筋是寫不出來好東西的，考到老都沒戲。

4、八股文範圍隻限定于四書五經。

5、進士的最高榮譽是連中三元：鄉試中解元，會試中會元，殿試中狀元。曆史上大約有二十位左右連中三元的文武狀元，其中還有兩人連中六元，就是縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試全部第一，這兩個天才幸運兒是明代的黃觀和清代的錢棨。

6、科舉在東南很興盛，由此出了很多有名的讀書世家。蘇州潘氏，據家族内部統計，中過一百零九個秀才，舉人、副榜和優貢三十一人，進士八人，其中潘世恩是狀元，潘世璜和潘祖蔭是探花，比一門三探花的小李飛刀還厲害。江蘇昆山徐家三兄弟是大儒顧炎武的外甥，徐乾學中探花，徐秉義中探花，徐元文中狀元。

7、文無第一，武無第二。進士中排名靠前的那批人學問水平其實都差不多，誰得狀元很看運氣。清代陝西第一名臣王傑，會試第三，乾隆想在北方立個狀元，看他字也不錯，殿試時選為第一。清代張謇是帝師翁同龢向光緒強力推薦，直接拔為狀元，走了後門。

8、曆代狀元依靠學問毫無争議得第一的要數明代楊慎。身為大學士楊廷和的兒子，他憑借深厚的學問拿下第一，沒人懷疑他走後門。楊慎讀書多寫書多，著作有四百多部，以學問名垂青史。

9、正科會試之外，還有恩科和制科取士。遇到皇帝過生日或者别的慶典，除了大赦天下還可能會再開一科，這就是恩科。制科是為選拔特殊人才而專門增加的臨時考試，比如博學宏詞科。

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