1.關于“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的， 其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們認為，藏曆的每一個地支終了，第二個地支開始時是一個“朵” ( 意為坎，即兇年) 所以每個人的13 歲、 25 歲、 37 歲( 以此類推) 那年忌諱出門和同生人接觸，隻宜多念經多放布施，才能避免災難降臨。而對于我國的契丹少數民族來說， 過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。因遼代時已經用 12 生肖紀年，每 12 年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。

2.“本命”禁忌，在民間有着廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年挂紅避邪躲災的傳統，人們每逢本命年對紅色就特别鐘愛。《周易》是中國的一部經典著作，紅色屬周易八卦中的“離卦”，代表光明，五行屬火。按陰陽論紅色為陽，如太陽一般，所到之處黑暗邪惡盡滅。從命理學家的觀點論，本命年”之數皆為陰數，用紅色調整黴運是其簡 單易行的手段之一。還有一種傳說，逢本命年時，生肖守護神要去天庭參拜，按現在的說法就是述職，在這個時段對人的保護能力自然減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入。

3.紅色能夠降妖辟邪，所以人們用穿紅衣、系紅腰帶方式以蔽之。 以紅克邪起源于中國古代的血崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在。 紅色是太陽的顔色，是血的顔色，是火的顔色。先民從自身和所獵殺的動物身上看到，流出的血可以使人痛苦，甚至死亡，于是對血産生了一種恐怖心理，血遂成為崇拜之物。人們認為，血是人的精華， “一滴血十滴汗”，臉沒血色，是虛弱衰亡的象征。一些不孕症、無力症狀，都可以歸結為“氣血不足” ;子女是父母精血交融而孕成;母乳也是血。因此，人要惜血、補血。久病初愈，産婦月中，都要炖老母雞湯補血。

4.人們還認為，血是不吉的，特别是婦女經血、分娩的血水，為惡液腥穢，損陽緻病，應遠避之;新婚要避開“小日子”，即經期; 婦女自己 也将月經來臨稱為“倒黴”。因此，一些活動要避開這些“血光之災”。如房屋出租，便嚴禁租給産婦。婦人在甲家受孕，不能在乙家生産，若外來租戶不知其法，一經遷移則甲屋已賃出，乙屋不許住， 而臨盆在即，隻得到廟中或養生堂誕育，侯滿月後， 始可進屋。如巴金《家》中則寫到喪葬場合嚴禁産婦之俗：覺新的妻子臨産時，正值爺爺死去，家人便要求覺新将妻子移到城外，并且必須隔過一個小橋之外生育，否則産婦穢血将沖了死者，引起詐屍或七竅流血，使死者不得安甯。

5. 血又具有驅除不祥和禁約的力量。據說狗血噴頭，可以敗惡人巫士之法術; 女人穢血可以擋刀槍大炮，使之皆啞;舉行釁禮，可以羊血、雞血為祭;結盟拜把子，也要歃血而飲。還有一 種風俗，如果得罪了蓋房師傅，房子蓋好的同時，師傅便往柱子上塗幾淌血，就可以讓主家出禍事。 在中國古代文化中，紅就是血的替代物。人們很容易把對血的崇拜轉移到對紅顔色的恐怖上來。 女子新婚，要着紅嫁衣，蒙紅頭巾，象征着新娘為處女，花衣為少女所特有的标志。同時也是以紅克邪，求吉利。女子婚後，便着綠衣，以象征身為人婦，舊有“紅到三十綠到老”之說，三十以外再着紅衣，便會引起非議。紅衣太盛，沖犯鬼魂神靈，故不能用于兇事。民間有生育之事，便在産房上面挂“紅子”，即挂挑一塊紅布以示産房，禁忌一般人出入。舊時男女老少，都胸挂紅兜兜，—是當内衣，二是辟邪。

6.民間認為，“本命年”裡會遇到很多厄運，隻有進行禳解，才能化解。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色内衣，或系上紅色腰帶，有的随身佩帶的飾物也用紅絲繩系挂，迎接自己的本命年，認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年邪的紅色什物就是常說的“本命紅”。“本命年”在各地的認識和趨避方法略有不同，其飾物也形形色色，除常用的紅内衣、紅褲衩和紅腰帶之外，還有紅披肩、紅挂件、紅手套、紅圍巾、紅線圈、紅項圈、 紅線墜等等。