20年前我讀高中的時候，最讨厭的古詩詞就是這一篇來自《詩經》的《氓》。全文很長，每個字詞和現在的讀音、意義都有很大的差别，當時還要求全文背誦，實在是讓人頭疼。

一般來說，對于詩詞的欣賞就在于其中的美感，但當時來看這篇文章幾乎沒有任何的美感。不就是寫的一個女子和一個男子從相好、結婚到遺棄的過程嗎？雖然最後體現出了女性的覺醒和反抗，那也不過是最後一句的“亦已焉哉”，能有多大的力量？

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。将子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望複關。不見複關，泣涕漣漣。既見複關，載笑載言。爾蔔爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鸠兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

​相比而言，相信大多數人更喜歡《詩經》當中的《蒹葭》，還有《關雎》。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。這是多美的詩句啊！關關雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。不也同樣充滿着美感嗎？

這兩首詩詞裡面的那一句，不比這首《氓》當中的“氓之蚩蚩，抱布貿絲”要美得多？

所以很多人都在想，為什麼一定要把這首詩歌入選高中語文教材，而不選擇其他的兩首？

很快有人得出了結論，說其他兩篇有誘導學生們早戀的嫌疑。

什麼？！

好吧，說來這個觀點也是有幾分道理的。畢竟，那兩首詩歌都是講的追求愛情的過程，什麼“溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央 ”、什麼“求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側”，不就是追求愛情的細節嗎？

​而這首《氓》，看上去更像是用這個女子的愛情悲劇，來告誡這些蠢蠢欲動的孩子們：

不要輕易嘗試愛情！

想來這也應該是課本編纂者考慮的重要因素吧。

但是今天重讀這首古詩我們可以發現，這首古詩并不是在反對早戀，而實際上是為了幫助孩子們樹立正确的愛情觀，避免遭遇愛情的悲劇。

為什麼這麼說呢？那就需要從這首古詩當中的女主人公的愛情悲劇開始說起。

這首詩歌當中，這個陷于愛情的女子被抛棄了。這當然是因為“氓”這個男子始亂終棄帶來的結果，但實際上來看，這和女子自身的性格缺陷，還有對待愛情的态度也有不可分割的關系。

客觀來說，其實對待愛情的癡情并沒有錯，所有美麗的愛情、值得祝福的愛情，都應該是癡情的，這也是愛情之所以打動人心的原因之一。

但是癡情歸癡情，不應該讓這份癡情蒙蔽了雙眼，所謂過猶不及。遇人不淑還如此癡情，豈不是引火燒身？

先看詩歌當中的女性對待愛情的癡情是如何表現的？“不見複關，泣涕漣漣。既見複關，載笑載言。”

​這就是她的癡情。愛情來了，她的生命當中似乎就沒有了别的，眼中隻有那個氓。為他歡喜，為他憂愁。這顯示出了女子天真無暇的熱情奔放的個性，但同時，也已經隐含了她在這份愛情當中的付出要比那個男子要更多，所受到的傷害也更深。

雖然從前半部分的叙述來講，兩人有着甜蜜的愛情，但也展現出了女子對于愛情的想象太過美好，被“氓”忠厚的表面蒙蔽了雙眼。“氓之蚩蚩”，看上去是一個忠厚的可以值得托付的人，但不過是女主的自我感覺而已。

從後面的詩句來看，女子之所以要把自己托付給氓，還是因為對方對他信誓旦旦。花前月下說出一些海枯石爛的話語，非常世俗，不過也算是人之常情，但就怕對方僅僅是為了讨她的歡心而說出這些話。

​對于那些甜言蜜語，對方隻是為了讨她的歡心，但是他卻堅信不疑。以至于在後來被抛棄了還在責備氓“不思其反”，可以看得出她在愛情的表現上非常的幼稚。

輕易聽信，盲目追求，幼稚！

在愛情當中一個人對另外一個人的遷就是不可避免的，但是如果一個人長期在愛情當中處于從屬地位，一味地遷就對方，那麼這份愛情的最終終結沒有任何的懸念。

詩歌中說，“匪我愆期，子無良媒”，說明女主人公對于當時的婚嫁一些禮數還是了解的，也并未打算立刻結婚。但顯然這個男子表現得不耐煩，“将子無怒，秋以為期”，女主一看到對方要發怒，就做出了讓步遷就着對方。

從婚前就開始遷就，到了婚後更是一步步的退讓。

​“自我徂爾，三歲食貧”，自我嫁過來之後，一直過着清貧的日子。“夙興夜寐，靡有朝矣”，每日的忙碌，每日的操持家務，換來的結果是什麼呢？“女也不爽，士貳其行”，女主并沒做錯什麼，但是男子的态度越來越惡劣，到最後甚至發展到了“言既遂意，至于暴矣”，男子提出的任何條件，女子都無條件的答應，卻沒能夠換來對方對自己的珍重，反而提出更加苛刻的要求，甚至是暴力相向。

這是女主悲劇命運最值得惋惜的一個方面。她自身太過于軟弱，太過于沒有自信，面對對方的變化無常和粗暴無禮，隻知道一味的遷就，甚至放棄了原則。最終隻能是自食其果，用自己美麗的生命之花喂了狼心狗肺。

愛情當中的人都是有幾分偏執的，尤其對于女子來說更是如此。我們今天看很多的愛情悲劇，大多數都是在歎息女子的選擇。

​說好聽一點，她們是對愛情過于執着；說難聽一點，那就是太過于固執，聽不進别人的勸。詩中說：“兄弟不知，咥其笑矣。”兄弟姐妹為什麼會恥笑她今天的處境？

在當時大家庭兄弟姐妹關系還是非常和諧的，期間出現了這樣的現象，隻有一個原因，那就是當時她的這些兄弟姐妹肯定勸過她遇人不淑，但是她固執地追求屬于自己的愛情，到頭來隻能自食其果。

其實縱觀這首古詩，點出了女子（其實也包括男子）在愛情中經常犯的錯，太幼稚，太盲目，太遷就對方，太固執，這都有可能把自己推向深淵。

由此來看，這首古詩其實是為了告誡這些處于一生當中最好年紀的孩子們，要有一雙智慧的眼睛來分辨，而且要用足夠理性的眼光來看待愛情。

​作者把這篇詩歌放置于高中語文教材當中的用意，也就很清楚了。高中校園都是十七八歲花一樣年紀的少男少女，碰撞出愛情的火花其實并不少見。與其通過《關雎》、《蒹葭》将這份愛情神化，讓學生們更加心生向往，不如拿詩歌當中女子的真實的命運，來給這些孩子們上一堂課，讓他們不至于被愛情沖昏了頭腦，而變得更加理性。

所以這首詩歌并不是反對早戀，而是告訴這些孩子們樹立正确的戀愛觀。不至于因為自己的軟弱、固執甚至幼稚，而使得本應該開放絢爛的愛情花朵早早的枯萎。