俗語是我們傳統文化中，最燦爛的一朵鮮豔的語言文化之花。俗語更是我們漢語言的精華所在，它是我們老祖宗千百年來總結出的經驗，紮根于民間的深層認知中，更是體現出了我們老祖宗的思維方式和認知方式。

在最早的生産生活中，老祖宗面對大自然有着十分嚴重的依賴性，在危機四伏的大自然中，人們顯得是那樣的無力。老祖宗既需要大自然的恩賜，對大自然也會由衷的感激。同時，人們也畏懼大自然的偉力，也就對大自然産生出了畏懼。這些東西在老祖宗的俗語文化中也得到了充分的體現。

民間有“要想家道旺，三物往家放”，正是體現出了老祖宗這樣深刻的文化内涵！

那麼，這句“要想家道旺，三物往家放”的俗語，究竟是什麼意思呢？

俗語最大的特點便是簡單明了，通俗易懂。自然這句俗語也不例外，同樣有着簡單明了、通俗易懂的特點。

這麼一來，我們便容易理解了。簡單來說，這句話的意思便是，如果想要家中想要發達，家道想要旺盛，便要往家裡放三種東西。

其實這樣的說法，在我們看來是比較封建的。但是，這樣的說法，卻是體現出了，老祖宗最樸實的心理需求。那便是，人們總是迫切的希望追求富貴和财富，于是“年年有餘”、“富貴吉祥”、“要想家道旺，三物往家放”等等，這類的吉祥内容便出現了。

那麼，老祖宗在這句俗語中的“三物”指的又是什麼呢？

第一個指的便是“金元寶”。

金元寶在古代是被人們當作貨币來使用的，到了今天，金元寶的貴金屬屬性，也被人們看作是财富的象征。很多人都将金元寶看作是保值的最佳物品。

所以，金元寶為模型的普通物品，也被人們賦予了“富貴”、“财富”的美好寓意。于是，人們便會在家中，放上一些金元寶，當然不一定是真的金元寶，一些模型也會被人擺在家中，以此來祈求财富能夠進門。

第二個是指“文昌塔”。

古人認為“福、祿、壽、喜、财”是人們生活中最渴望追求的五種福氣。而“祿”便是人們夢寐以求的渴望。古人一旦有子孫科考中舉，那便是“祖墳冒青煙”的大喜事兒，甚至能夠寫入族譜的光榮事迹。

所以，人們最渴望的便是追求“祿”。在古代，科舉文章是能夠走上仕途的最佳手段，而老祖宗認為文昌帝君是掌管文章的神仙。于是文昌塔在老祖宗眼中便有着學業有成，榜上有名的美好寓意！

第三個便是金蟾！

老祖宗認為三足金蟾有着“富貴”的美好寓意。老祖宗還有三足金蟾到誰家，誰家便會富庶起來的傳說，所以，古人很願意在自己的家中擺放上一些三足金蟾，同時很多店鋪中也會見到擺放着三足金蟾。

當然，無論是三足金蟾，金元寶，還是文昌塔，都是老祖宗對美好生活的追求，是對功名利祿、富貴吉祥的向往！

這句“要想家道旺，三物往家放”的俗語，雖然隻是老祖宗片面的主觀臆斷，缺乏一定的道理，也不存在必然的因果關系，但卻是老祖宗千百年來，對美好生活的集中體現！