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群山千仞
群山千仞
更新时间:2026-11-11 12:41:13
天水師範學院美術學院副教授範毅宏(翃廙)印象

原創 / 淑曼

群山千仞(面向群山萬壑)1

群山千仞(面向群山萬壑)2

與範毅宏(翃廙)、天水師範學院美術學院副教授第一次握手,是在雲間STUDIO、耤水河畔士林公館15008室文藝沙龍(文人雅士聚談的場所叫沙龍)參加作家、音樂人、影評人、韓松落《故事是這個世界的解藥》新書分享會上。

第一眼,透過他戴着的眼鏡片,對視他眼睛裡閃現出的泰然自若、幽深而溫柔的光芒,我的第一感覺便添上了一種熱情的感染力。就是這樣一雙思想敞開的眼睛,蕰含着做為藝術家的才氣。瞬目,打開了我存蓄的文字,覺得沒有一條皺紋的臉是特别地端正,而且輪廓非常清楚。嘴唇下的一簇淺淺的胡須,似是剛剃過兩三天的樣子,遠看下巴上好似一個小黑木魚,倒挂在那裡。

群山千仞(面向群山萬壑)3

雲間STUDIO文藝沙龍,是文學或表演藝術的聚會,文藝Literature and art:文學和藝術,有時指文學或表演藝術,是人們對生活的提煉,升華和表達。在文學藝術方面志趣相投的人們的一種社交場所。)

群山千仞(面向群山萬壑)4

在這個季夏的七月,置身十五層樓,各處其宜,皆是很好的角度。隔窗平視遠望,看見慣常擾攘的天空,此刻顯得閑散而輕柔,周圍的遠山曆曆在目,看上去好像離眼前挪近了許多,也陡峭了許多。

雲間STUDIO四周挂滿了範毅宏(翃廙)創作的布面油畫。細看都是西秦嶺餘脈裡的山勢景色。在我的凝視中,畫家所繪的陡峭的崖壁,山巒的起伏,都傳遞着一股深沉的力量吸引着我的眼眸,似杜甫“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。”戀戀不舍,“相見時難别亦難”已把此心留住。此刻山不孤獨,畫前看畫的才是那個體會前所未有孤獨的人。真可謂“别有激發”,興發于此。

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鑒賞、評價一幅布面油畫的标準隻有兩個,一是整體,二是生動。當代油畫的代表人物靳尚誼說:“現實主義的油畫極其科學,在嚴密的秩序裡要做到極緻。比如一個風景裡綠色的幾個調子,有陰影裡逆光的、樹、草地、山、天空(逆光)、背光,前邊、後邊,不能随意處理,這種秩序,這種規律,都要嚴格做到,油畫的美就出來了,藝術性就很高。”

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國畫講究空靈,留白即是學問。而油畫則要求畫滿,很豐富,也很厚重。範毅宏(翃廙)的油畫,容我摻雜而叙之,多取今昔人詩詞中意境趣寫而為圖繪,“造化鐘神秀,陰陽割昏曉。”故鋪張布置,率性潇灑,有韻緻,不拘束。籠天地于形内,挫萬物于筆端。《尚書·盤庚》篇:“遲任有言曰:人惟求舊,器非求舊,惟新。”此語為我們理想中的信仰,提供了一個視角。文化教養,建立在德、藝、知之關系,皆言真、善、美,但多是平鋪言之。黑格爾把美理解為理念的形象化表現。康德則把美理解為擺脫了利害要求的愉悅之對象。二者皆有道理,但黑格爾的說法失之于抽象,而康德的說法則失之于皮相。德、藝、知或真、善、美,則将三者理解為以德為核心的一個整體。

群山千仞(面向群山萬壑)7

面向群山萬壑,筆者虛窗透月,達到了情景交融,渾然一體的完美示意。在範毅宏(翃廙)的《大秦嶺系列》之《夢裡家園》、《山外山》、《聞道海外有仙山》系列油畫作品,不失一種明亮而澄澈的光茫。一窺真實,解讀繪畫對于他,就是一種随心所欲的事情,那麼容易就能将山水魂魄凝于畫面,成就了一種精神層面上的真實。心理學家指出,正常的身心需要一定的儀式感。許多偉大的文學作品紛紛強調儀式感的重要性,儀式感就是使某一天與其他日子不同,使某一時刻與其他時刻不同。

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天空飄過蒲公英的種子,一切都是那麼順其自然又唯美浪漫,鑒賞範毅宏(翃廙)一幅幅布面油畫,再分析他名字裡的“翃”,“翃”由兩部分組成,左邊是“厷”字,右邊是“羽”字,本字中的“厷”為“谹”省,意為“開闊的山谷”。“羽”指“輕飄飄地飛舞”。“厷”與“羽”聯合起來表示“在開闊的山谷,自由上下飛舞。《廣韻·平耕》:“翃,蟲飛。”

真是吉祥好名字。裹挾着油畫的詩意,寓言的特質,必将成就一位出色的藝術家。

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張岱,(明末清初史學家、文學家)号古劍蝶庵老人,他寫:“林下漏月光,疏疏如殘雪。”我則理解:趟出這片枯寂,就趟過生長;遇見風起水浪,就遇過虛妄;路過山水千城山,一處景一句情,固知景無情不發,情無景不生,或者便謂首首當如此作,則失之甚矣。

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蘇轼《念如嬌》:“亂石崩雲,驚濤拍岩,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑”。藝術家所創作的作品“有我之境”和“無我之境”,從“無我之境”看,實則是觸景生情。不否認範毅翃老師與他畫裡的情景,這樣子的溫柔相逢了。溫柔相逢是他給予他自己的一份浪漫和風花雪月,是他給予他自己的時過境遷後的愛恨糾纏,也是他給予他自己百年後閑人們的風趣談資。

山色遠含空,蒼茫澤國東。

海明先見日,江白迥聞風。

鳥道高原去,人煙小徑通。

那知舊遺逸,不在五湖中。

這首唐代張祜的《題松汀驿》卬證他對藝術的癡迷,是他的一種生活狀态。托身已得所,千載不相違。

最後祝願他:“畫源書法、先學論書、筆力上紙、能透紙背、以此作畫、必不膚淺”。

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範毅宏(翃廙)簡介: 1977年生,甘肅天水人。2006年清華大學美術學院研究生畢業獲碩士學位,師從李睦教授,油畫專業。天水師範學院工會副主席,美術學院副教授。(全國)教育書畫協會高等美術教育分會副秘書長,《工業設計》特約編委。作品多次參加國内展覽,并被北京時代美術館等機構收藏。出版著作《素描教學二十講》、《“對話”清華美術教學》、《“青果-京華”清華學派青年藝術家第四次學術研究展作品集》。

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淑曼:甘肅省作家協會會員,天水市作協理事。擅長詩歌、散文創作,精于遊記、名人專訪。著有《淑曼愛情詩文選》、《絮語微言——淑曼詩文小說選》、《此情依依——淑曼詩文小說選》、《荊棘刺我心——淑曼詩歌散文集》、《永遠的邂逅——淑曼散文集》、《我若再來——淑曼精選散文集》、《柔腸因酣嬌眼——淑曼散文集》。

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