老覃在數年前寫過《趙明誠死後，李清照出聯征婚無人能對得出？那她到底再嫁了沒有呢》一文，就李清照晚年是否再嫁進行了着力考證。

有一個很奇怪的現象：越是接近李清照生活時代的人，就越是言之鑿鑿地說李清照已經再嫁；越是離李清照生活時代越遠的人，越是堅信李清照沒有再嫁。

為什麼會這樣呢？

老覃覺得，南宋程朱理學興起之前，人們并不歧視再嫁，所以就毫不避諱地記載李清照再嫁的事實；南宋程朱理學興起之後，人們對婦女貞潔的要求日趨嚴苛，以再嫁為恥。那些封建衛道士出于對李清照才學的喜愛，為了維護她的美好形象，就不遺餘力地對她再嫁之事進行“辯誣”。

其實，根據李清照本人所寫的《投内翰綦公崈禮啟》，已不難看出，她再嫁之事根本就無可辯駁。

《投内翰綦公崈禮啟》是李清照寫給前夫趙明誠的朋友綦崈禮的一封答謝信。

答謝的内容，是李清照為了要和後夫張汝舟離婚，告發了張汝舟營私舞弊的罪行，成功離婚。

但是，根據大宋律法，妻告夫是要判處2年徒刑的。

幸虧翰林學士綦崇禮積極活動，疏通各個關節，李清照得以從輕發落，僅僅在牢中呆了9天就出來了。

李清照因此寫信答謝，信中提到“既爾蒼皇，因成造次”，造成了“以桑榆之晚節，配茲驵儈之下才”的恨事。

也就是說，李清照确實是再嫁了。

可笑後世的那一大群封建禮教的衛道士，為了維護李清照的“烈女”形象，千方百計地為此大打口水仗。

甚至，不惜花大力氣去證明《投内翰綦公崈禮啟》是後人的僞作。

老覃隻能說，這些人太膚淺了。

老覃覺得，無論李清照改嫁與否，都無礙其人格，更無礙其作品在文學史上的重要地位。

類似的事例還有，李清照在南渡之後的紹興四年（1134年）完成了《金石錄後序》的寫作，自感心願已了，便用遊戲筆墨寫成了《打馬圖經》并《序》，又作《打馬命詞》、《打馬賦》。

這“打馬”是啥意思呢？

從《打馬圖經》裡所寫的遊戲規則來看，它應該類似于現在青少年兒童喜歡玩的飛行棋的棋藝遊戲，棋子叫做“馬”，棋盤叫“打馬圖”，通過執骰子來決定“馬”進軍位置。這“馬”所進的位置可以布成陣局來圍追堵截對方、也可以以闖關過塹攻破對方的陣局，從而判輸赢、定賞罰。

這賞罰可大可小。大了，就接近于賭博了。

可以說，“打馬”，既可以作為普通人茶餘話後消遣時間的一種休閑遊戲，也可以是文藝界的一種賭具，很難說它是什麼高雅的東西。

李清照肯為它洋洋灑灑地寫了一卷書，還填詞作賦，即她的癡迷程度絕不可以等閑看。

實際上，在《打馬圖經序》中，她也直言不諱，稱：“予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寝食。”

這句話的意思就是：“我生性酷愛賭博，凡賭博我必會耽迷其中，以至于廢寝忘食。”

但是，那些禮敬李清照的衛道士卻不允許别人用看待“賭徒”的眼光來看待李清照。

他們另有一番絕妙的解釋，說李清照可不是賭徒，她寫《打馬圖經》是别有深意的。她表面是寫賭博遊戲，暗地裡卻是在不動聲色地贊揚曆史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，暗諷南宋統治者不思抗金的庸碌無能，寄寓對收複失地的願望，抒發了個人不能效命疆場的感慨。

看看，别人玩賭博遊戲就是賭徒，但李清照玩賭博遊戲就成了愛國人士。

還有，李清照的詞作中，很多都涉及到“酒”。

有人說李清照是個“女酒鬼”。

但又有人更正，說李清照是因為遭遇上了國破家亡的悲慘境地，隻好在酒中尋求解脫，而把“江山留與後人愁”。

殊不知，李清照的代表作之一《如夢令·常記溪亭日暮》，寫的就是她在少女時代的往事。詞中的“沉醉不知歸路”已充分說明了她的“女酒鬼”本色。

所以說，李清照根本就不是封建衛道者所想象成的那種遵從三從四德的“好女人”，而是一個我行我素，按照自己本性行事的奇女子。

今天，老覃來說一首李清照寫于婚後不久的“豔詞”，這首詞為《醜奴兒·晚來一陣風兼雨》，曾讓很多衛道者遮目捏鼻不敢細看。

全詞如下：

晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。

理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。

绛绡縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。

笑語檀郎：今夜紗廚枕簟涼。

這首詞的意思很直白，估計誰都看得懂。

夏日傍晚，雨後清涼，我們的女詞人春心蕩漾，一曲笙簧吹彈罷，焚香沐浴，施淡妝，穿薄衣，讓肌膚若隐若現，用幽香相引誘，笑語盈盈，催着郎君上床，卻不點破自己的真正用意，而非常含蓄地來了一句“今夜紗廚枕簟涼”，讓人拍案叫絕。

最後順便提上幾句，很多人想不到，李清照其實和大奸臣蔡京、秦桧都有親戚關系。

他們的關系是這樣：李清照的外公名叫王珪。王珪有個兒子名叫王仲岏。王仲岏有兩個女兒，長女嫁給了蔡京，次女兒嫁給了秦桧。。

也就是說，蔡京是李清照的表姐夫，秦桧是李清照的表妹夫。

這一點，大概是很多人沒有注意到的。