文字是民族文化重要的載體，我們的曆史源遠流長，文字也是經過了很多次的演變更替，像由秦始皇統一文字前，各國都有自己不同的寫法，此後每個朝代都略有不同，到了北洋民國時期一度使用成了繁體字，建國之後才慢慢變為我們如今使用的簡體字。

　　都知道我們國家近代史是非常慘痛的，一度到了幾近滅國的地步，還好我們挺住了，不過你知道麼，曾經有段時間，我們的文字也有過要被毀滅的場景，同樣很幸運有人堅持了，不然或許我們今天寫的就是拉丁文了。

　　晚清以來，我國持續了很長一段時間的内憂外患，如此困局下，一些有識之士就想着國家能走上一條民族自強的道路，因此進行了多番嘗試。

　　民族自強必然民族精神文化，但在當時，這談何容易。雖然沒有準确的數字，不過進行過範圍的普查，那時中國的文盲率最起碼達到了百分之八十。意思就是當時的國人連識字的都是極少，精神都是麻木的，還談什麼崛起？

　　造成如此低的識字率，最為關鍵的就是當時的繁體字實在太難寫、太難學，當年國家的經濟也不好，尋常人家哪有那麼多的餘财去供這些孩子學習呢？

　　光是認字就不知要耗費多少精力，更何況認字還是第一步，那個年代讀書習字就隻是富人家的奢侈品。很多讀書人有感于此，便希望有更簡潔更易懂的新文字出現來提高中國整體的文化水平，有了基礎才能去談之後的民族崛起。

　　近幾年主旋律電影中有個鏡頭我覺得還挺有意思，吳彥祖飾演的胡适與留有辮子的辜鴻銘辯論哪種文字更方便，‘無能無力’終還是多‘辦不了’一個字。

　　這件趣事是否屬實我沒有考證過，但胡适确實是白話文運動的發起人，他想的是改革漢字，讓漢字更通俗易懂，不過當時比他激進的人多太多了，很多學者認為漢字就是掃盲最大的阻礙。

　　在五四時期，錢玄同首先提出了驚世駭俗的‘漢字不滅，中國必亡。’他的觀念很快得到了衆多學生的認同，連大文豪魯迅在後來的采訪中也說出了這句話。他們都想要将漢字拉丁化。

　　1931年制定的“中國文字拉丁化”更是直接不使用漢字，隻要老百姓學會了拉丁字母和拼寫，就不再需要死記硬背。

　　看起來是好事，能讓那些不識字的人快速上手，不過現在回過頭看，若是真的成功了，那我們今天的漢字很大概率就不複存在了。

　　有人贊同自然就有人反對，其中大文豪趙元任寫下了兩篇千古奇文，通篇就一個讀音來進行反駁，第一篇全文96個字。名為《施氏食獅史》，原文及譯文如下：

　　還有一篇名為《季姬擊雞記》，全文78個字，同樣精彩：

　　這兩篇文章看着像繞口令，卻把漢字的魅力體現得淋漓盡緻，這是其他任何語言都無法代替的絢爛。這證明了我們漢字獨特的文化存在。有這兩篇大作的出現，那些本來被沖昏頭腦的學生有很多都冷靜了下來，重新思考漢字的偉大之處。

　　當然趙元任并不是出來裝一波就跑，他認為漢字在我們的文化之中占據了非常重要的位置，是我們的根，為了自強連民族的根都丢掉了，談何民族崛起呢？後來他還寫出了《中國話的文法》等文學大作，培養出衆多文學大家，為我國的語言文學事業做出了巨大的貢獻。

　　在這些大師的努力下，漢字終究沒有被廢除，反而流傳到了現在。建國之後，同樣有感于繁體字的複雜便将其簡化，慢慢成了我們現在使用的樣子。

　　如今漢字已成了我們國家一張重要的名片，如果當年真的不幸消亡了，絕對是巨大的損失！

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