聖訓：二者都認同《古蘭經》, 但兩派遵循的聖訓(Hadith)和解釋不同:什葉派更傾向伊瑪目的相關解釋,而遜尼派則偏向于古蘭經永遠不變的指導。什葉派認為，創制教法的大門一直敞開，沒有關閉，在伊瑪目隐遁期間由具有創制教法條件的法學權威對新出現的問題進行法例演繹，每個什葉派穆斯林都必須随從一位在世的教法學權威。遜尼派在發展過程中形成系統的教義思想體系，曾對該派内部的團結、統一起過積極作用。主要包括：政治學說、基本教義、教法思想。
聖地：除了所有穆斯林的聖地麥加麥地那和耶路撒冷外,什葉派還有納賈夫(阿裡墓地)，卡爾巴拉 (侯賽因墓地) , 馬什哈德(第八伊瑪目阿裡.裡達埋葬于此)
繼承哈裡發：什葉派認為從阿裡開始至馬赫迪而終的十二代伊瑪目均是依安拉意志繼承穆罕默德而遜尼派隻承認前四代哈裡發。“遜尼”和“什葉”都音譯自阿拉伯語，前者意為“道路”，指在穆罕默德之後，接受艾布?伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿裡四大哈裡發所确立的行為規範和準則；後者意為“追随者”，特指第四大哈裡發阿裡的追随者。信仰的根基:遜尼派基于五功: "念、禮、齋、課、朝”;什葉派基本差不多
證言:遜尼派為There is no god except God, Muhammad is the messenger of the God;但是什葉派加上了Al/i is the Wali(friend or intimate associate) of God
救世主馬赫迪(Muhammad al-Mahdi) :什葉派認為馬赫迪(最後一任及第二任伊瑪目)已經在世上都隐藏起來等待世界末日出現,遜尼派則認為馬赫迪還沒有來到人間
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