3月13日晚間，電視劇《婚姻的兩種猜想》官方媒體賬号公布訊息稱，當晚停更，3月14日正式播出大結局内容。早前一日，也就是3月12日晚間，這部電視劇已經播出了大結局的上集。基于目前劇情走勢來看，這部電視劇隻剩下彭冠英和楊子姗帶來的男女主角的婚姻走勢問題。顯然，男主公司遇到危機，女主再次“救夫”，倆人破鏡重圓。

劇作播出之後，觀衆口碑非常不錯，體現到收視率數據上，也是十分搶眼。尤其是劇作當中的很多亮點内容，備受青年觀衆群體喜愛。

作為一部婚姻職場劇，這部《婚姻的兩種猜想》最大的亮點，是塑造了一個婆媳共同居住的環境，并且在這個家庭當中，還要住進來一個小姑子。三個女人，和一個男人，共同組建了一個現代家庭。在我們以往的家庭劇當中，往往是越現代的家庭劇，越容不下婆婆和小姑子。甚至于很多婆媳劇當中，先入為主地把婆婆和小姑子定義為了反面角色。《婚姻的兩種猜想》有趣的地方就在于，反定義！

在這部電視劇作品當中，男女主角之間婚姻關系的紐帶，不僅僅是自己建立的，而且是婆婆幫助建立的。尤其是劇情的大結局階段，夫妻關系出現裂痕，女主主張離婚的時候，是婆婆在中間，勸和不勸離。這位名為李正紅的婆婆，不僅僅能夠和兒媳婦直接交流，而且可以和兒媳婦的媽媽直接交流，袒露心扉。這種好婆婆的角色，在以往的都市劇作品當中，是很少能夠見到的。

甚至于可以說，這部電視劇整個的故事價值觀，都是這位婆婆建構的。李正紅年輕的時候，面對男人的出軌，毅然決然地選擇了離婚，獨自撫養孩子長大。而李正紅面對前夫已經去世的消息之後，終于選擇與前夫和解，并且幫助前夫照顧這個和自己沒有血緣關系的女兒，也就是劇作當中的小姑子。這種和解的背後，是李正紅對于夫妻婚姻關系的另一種理解。

什麼理解呢？曾經雷厲風行，說離婚就離婚的李正紅，在面對兒子“精神出軌”問題的時候，竟然開始重新審視當年的雷厲風行，這種倉促的離婚，真的好嗎？對孩子負責任嗎？《婚姻的兩種猜想》這部電視劇的主幹情感，也是圍繞這種态度建立起來的。這部電視劇也有着一種勸和不勸離的叙事态度。

這種叙事态度，可能是當下的部分觀衆不喜歡的。尤其是女性觀衆群體。大家更喜歡聽那種“跟丫挺的離婚”、“男人就不能慣着”等等的話語。因為這些話語足夠解氣。《婚姻的兩種猜想》女編劇秦悅，沒有站在足夠解氣的立場上講故事，相反，她站在了另一種思考的平面上，對于夫妻婚姻關系進行審視。換言之，這部電視劇講的是，什麼樣的婚姻，是可以再挽救一下的，而不是立馬離婚的。

要進行這種思考，當然是艱難的，甚至于是不讨好的。但是，《婚姻的兩種猜想》做到了。尤其是通過李正紅這個婆婆形象，為觀衆們講了一個完整的跨度很大的夫妻關系故事。曾經雷厲風行要離婚的李正紅，重新審視婚姻的時候，提出了自己作為老年人的另一種看法。“精神出軌”能否被原諒？當然是仁者見仁的。但是，這部電視劇當中，則給出了一種相對溫和的處理方式，咱們大家一起批判他（指男主），但還是以維持婚姻狀态為基本前提。

我覺得，這部電視劇的叙事态度是非常負責任的。在更早的電影《失戀三十三天》當中，我記得也有一對兒老夫妻，有過類似的說法。那對兒老夫妻說，婚姻更像是修修補補的過程，哪裡有問題，哪裡就修補一下。這種婚姻價值觀，很少出現在當代的都市劇當中。因為，可能年輕的觀衆們真的不喜歡這樣的價值觀，因為它“不夠爽”。但是，負責任的電視劇，必須要帶領觀衆進行更多維度上的思考，不能隻讓觀衆“爽”。

《婚姻的兩種猜想》塑造了一個豐富立體且有精神層次的婆婆形象。李正紅這個角色，是該劇非常重要的亮點角色。我們以往都市劇當中的婆婆，都是落後生活方式的代名詞。而這一次，在李正紅身上，我們沒有看到落後的生活方式，反倒是看到了一種中老年的穩重感。劇作之外，對于我們青年觀衆而言，是否也應該建立這種思考呢？婚姻是不是修修補補的過程，是不是哪裡出了問題，就解決一下哪裡，不必風風火火要離婚呢？（文/馬慶雲）