前言：

一個人的閱讀史，就是他的精神成長史。

我很喜愛這句話。但每當聽聞這句話時，心裡卻無端地發虛、發怵。原因是我出生在特殊年代的鄉村，受時代和環境所限，童年乃至少年的閱讀史幾乎是空白……關于這段“精神發育史”，我在前面以《蒼白的閱讀史》為題放出過系列舊章，回顧了從童年看連環畫到18歲參加工作啃大部頭這一時期難忘的閱讀記憶。

與現在的孩子一出生就有經典陪伴相比，我在閱讀方面的啟蒙，既是蒼白的，又是寂寞的。如果說有精神發育，那也全靠野生野長，自生自滅。

直到我參加工作後，随着年齡的增長和個人閱曆的增加，自己通過學曆補償教育及碩士課程學習等途徑，快馬加鞭，拼命追趕，終于勉強擠上了時代的列車。盡管以閱讀為主線的“精神發育”确乎有些晚，但總算沒有被時代抛棄。

談戀愛的時候，暗地裡把喜不喜歡讀書，反不反對讀書作為考量姑娘的一個籌碼；成家的時候，再逼仄的家居空間，也要給自己僅有的藏書留一個寬裕的位置；家裡添了丁，一手抱兒一手翻書；搬了幾次家，家電家具什麼的，很少有一直緊跟我走的，隻有那些書籍，一本也不能少地随我走，而且越來越多。

閱讀，漸漸與修身養性連為一體，漸漸地成為生活的一部分。

書，也越讀越雜，越讀越專業，越讀越受用。

昨天是“世界讀書日”，我湊熱鬧連發三篇文字，其實是想表達個人對讀書節日的禮贊與歡呼。與矯情無關，與别人無關，隻是自己窮開心而已。

今天起，閱讀将回歸常态。對于普通人而言，工作之餘，無論喜好什麼樣的娛樂活動，隻要是健康有益的，其實并無高下與優劣之别。正如我喜歡讀書，你喜歡釣魚一樣，都是對生活的熱愛，都是自己的精彩。

從今天起，我将覓向舊章，選摘早前留下的閱讀劄記放在這裡，繼續自娛自樂。（2022/4/24）

《夜讀葉嘉瑩與于丹》

有一段時間，不知是不是工作繁雜的緣故，我整晚整夜地睡不着覺。為對付失眠，我淘了兩位女學者的作品作為倒床書，希望伴我入夢。

其一是葉嘉瑩。

葉嘉瑩，與《楞嚴經》中神鳥“迦陵”同名者也，據說其仙音可遍十方，邈不可聞。

接連幾夜讀葉嘉瑩《說初盛唐詩》《說陶淵明飲酒及拟古詩》《說漢魏六朝詩》……這些書，僅僅是葉先生講課的一鱗半爪，卻已令我頂禮膜拜。

葉先生年逾九十，席慕容說她在台上像個發光體，渾身散發着美感，令人如醉如癡。而我讀葉嘉瑩說古詩，發現自己像個小學生，非得牽住老師的手，才敢輕叩中國古代詩歌的門扉。

比如葉先生講初盛唐詩，從王績、杜審言、王勃、駱賓王、陳子昂、張九齡一路講下去，忽而彼時，忽而此時，那時明月，映照今朝。時空全都在她口中，随意切換，随意更疊。她任意駕馭着詩人，随手拈來，任意評說，用他們的詩歌，解讀他們的内心。

她讀王績的“牧童驅犢返，獵馬帶禽歸”，問王績，你能像牧童嗎？你能像獵人嗎？問得王績啞口無言，問得後世讀書人啞口無言。然後她帶你品味王績“相顧無相識，長歌懷采薇”的無奈與安然。

她站在講台上講了七十年，詩詞幾乎成為她的信仰，成為她獻給這個世界的花朵，芳香撲鼻。

有葉嘉瑩陪伴的夜晚，雖然失眠症并未得到治愈，但夜晚變得不再漫長，内心也逐步鎮定下來。

其二是于丹。

很多年前的一個晚上，飯後坐在沙發上，無聊地切換着神劇滿屏的電視頻道，偶然間晃到一位頗具淑女氣質的美女站在百家講壇上，慢條斯理地講《論語》。本來以為夫子氣濃郁的《論語》沒有什麼好聽的，但就在停留的一會兒，手中的遙控器便失靈了。從此，久久離不開于丹的講台。

先是買了《于丹論語心得》來讀，一開卷便愛不釋手。

現在手中在握的是《于丹重溫最美古詩詞》。

好幾個溫暖的初夏之夜，我的世界裡隻有于丹和她的古詩詞。我無可奈何地随着她“徜徉在明月清風的意象中，感受對中國文化的溫情與敬意”。

她講春風飛揚，講秋思浩蕩，講明月千古，講斜陽晚鐘，講田園林泉，講登臨況味，講劍嘯長虹，講詩酒流連，不覺間喚醒了我潛藏心底的詩意。她帶我體會詩歌之于生命的力量，帶我在無窮的詩意裡追逐最美的人生。

當然，她不會用說教的方式告訴你這些，她舉手是芳草，投足是鮮花，啟唇輕輕一吐，空氣中便流淌着清香。

這個女子，坐在經典的樹蔭下，快意江湖，詩酒人生，隻這份優雅與從容，足夠對得起我的失眠。

2015-06-06 00:51

（插圖由我的學生及朋友提供）