（原創）

通感和比喻這兩種修辭手法，在形式上是十分相似的。例如：

①突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂曲。（劉白羽《長江三峽》）

②秋天的陰山，像一座青銅的屏風安放在它們的北邊。（翦伯贊《内蒙訪古》）

例①是通感，例②是比喻，從表面看，兩句都以比喻的形式出現。本體、喻體、比喻詞都具備，似乎完全一樣。所以，比喻和通感這兩種修辭手法，非常容易混淆。但是，如果我們由表及裡，細細分析，就不難發現，這兩個句子其實有着有着很大的差别。例②用“青銅的屏風”喻“秋天的陰山”，是以視覺形象喻視覺形象，借“青銅的屏風”例顯現陰山的古老和巍峨，其本體和喻體都在同一個感覺範圍内。例①的情況就不同了，“綠茸茸的草坂”是視覺所見，而“充滿幽情的樂曲”是聽覺所聞，本體、喻體不在同一感覺範圍。

比喻也好，同感也好，兩種不同的事物都必須有相似點。不過，通感的相似點在于感覺想通，它不但求形似，而且更注意“神似”，從這點上看，通感是一種特殊形式的比喻，它使本來不屬于同一感覺系統的兩種事物，在特定的語言環境中，達到了高度的和諧與統一。

（原創）

說到通感，并不陌生，我們學過的《荷塘月色》一課，就有兩個運用了通感的典型例子。

第一例，用通感來描寫荷香：“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這一句把本是通過嗅覺得到的“清香”比喻成“歌聲”,而“歌聲”是人們通過聽覺獲得的,将嗅覺和聽覺有機地融為一體,便使迷人的境界增添了無限的韻緻,迷離精妙,令人情動神搖。

第二例，用通感描寫月下的荷塘：“塘中的月色并不均勻；但光與影有着和諧的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲.。”此句巧妙地将光和影、明與暗的組合比喻成和諧的音樂,把視覺形象轉化為聽覺形象,将月下荷塘的和諧之美表現得恰到好處,淡淡的喜悅之情溢于言表。

（原創）

【相關鍊接】

通感：通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，将人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，将本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。

比喻：比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中國古代稱為“比”、或者“譬（辟）。著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：比喻是認知的一種基本方式，通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特征，而對甲事物有一個不同于往常的重新的認識。依據描寫或說明的方式比喻可分為“明喻（直喻）”、“暗喻（隐喻）”、“類喻”、“借喻”、“對喻”、‘博喻”、"簡喻”、“詳喻”、‘引喻”、“虛喻”。（原創文章）

（原創）