我們看神話故事，或是一些小說，都會涉及到仙界，魔界，人間，有一種專業名詞叫，三界六道，就能很好的解釋。那麼什麼是三界六道？佛教中的三界六道是什麼意思？本期的佛教文化帶你去了解。

　　三界六道之三界是什麼？

　　(1)欲界，為地獄、餓鬼、畜牲、修羅、人間及六欲天之總稱。此界中衆生貪于食、色、眠等諸欲。

　　(2)色界，色為變礙之義或示現之義，乃遠離欲界淫、食二欲，而仍具有清淨色質等有情所居之世界。此界在欲界之上，無有欲染，亦無女形，其衆生皆由化生；其宮殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色質，故稱色界。此界依禅定之深淺粗妙而分四級，從初禅梵天，終至阿迦膩吒天，凡有十八天。

　　(3)無色界，唯有受、想、行、識四心，而無物質之有情所住之世界。此界無一物質之物，亦無身體、宮殿、國土，唯以心識住于深妙之禅定，故稱無色界。此界在色界之上，共有四天（空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天），又稱四無色、四空處。

　　此三界之果報雖有優劣、苦樂等差别，但屬迷界，系衆生生死輪回之趣，故為聖者所厭棄。《法華經·譬喻品》（大九·一四下）：‘三界無安，猶如火宅；衆苦充滿，甚可怖畏。’又《化城喻品》（大九·二四下）：‘能于三界獄，勉出諸衆生。’即勸三界諸有情莫以三界為安，當勤求解脫。

　　三界六道之三界詳解：

　　1、欲界天（因共有六層，故稱“六欲天”）

　　最下層四天王天，居須彌山（須彌山雖然叫山，但與地球上的山不是一個概念——看雪客注）腰，為六欲天中國土幅員最廣者。此天分東南西北四大天區，每天區各有一天王，故稱四天王天。四大天王，即佛寺中天王殿内的四位威武天神，俗稱“四大金剛”。四天王各有八大名将、九十一子，其職責是守護四大部洲，管理各種鬼神，不令侵損人類，維持天下太平。

　　《金光明經》等說，若四天王失馭，鬼神作亂，則日月星宿失度，風雨不調，人間必有戰亂災荒。四天王所統人民衆多，除本天國土外，還散居于須彌山周圍的諸小山。

　　四天王所居城池，莊嚴富麗，《長阿含經·四天王品》描述東方增長天王所居賢上城：“縱廣六千由旬（一由旬當10—15公裡），其城七重，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，周币校飾以七寶成，乃至無數衆鳥，相和而鳴。……”四天王天的天衆，身高半裡，衣重半兩，壽五百歲，其天中一日相當于人間五十年，其天壽五百歲，合人間912、5萬年。

　　第二忉利天意譯“三十三天”，以有三十三個天國而得名。居須彌上頂巅，中央為主國帝釋天，為三十三天之主釋提桓因（帝釋）所居，八方各有八個天國，四角四峰，有帝釋天保護神金剛手居止。

　　帝釋所居善現城，周長一萬由旬，中有殊勝宮殿，周千由旬，外有衆車、雜林、粗惡、喜林四苑，城外東北有圓生樹，花香熏百由旬，西南有善現堂。為帝釋之禮堂、會議廳。三十三天人身高一由旬，衣重六铢（約合2.4錢），壽一千歲，一日當人間百年，其天壽命合人間三千六百五十萬年。此天天主帝釋，為三十三天、四天王天之主，中國佛教徒多說他便是道教所奉玉皇大帝。

　　第三夜摩天，意譯“善分”、“時分”、“妙善”，在忉利天之上十六萬由旬的虛空中，該處“日月光明上照不及，是諸人等自有光明”（《楞嚴經》卷八）《正法念處經》說此天天人女多男少，《佛地經論》卷五說：“夜摩天者，謂此天中随時受樂”，此天人身高一裡半，衣重三铢（約合1.2錢），壽二千歲，一日當于人間二百年，其天壽合人間一億四千六百萬年。