佛教文化，紛繁複雜，而豐富多彩，深入了解，會發現無盡的樂趣。

　　二十諸天，就是一個富有神話色彩的佛教用語。

　　那麼就讓我們一起來學習，佛教二十諸天有哪些。

　　在佛教中，有二十天神，也叫“二十諸天”，是佛教著名的護法天神，本來是古印度神話中的二十位天神，司職罰惡護善，後來納入佛教神祗系統中，成為護持佛法的神。

　　“諸天”的意思是“衆多天”、“許多天”。“天”是梵文Deva的意譯，音譯為“提婆”。是佛教五趣（地獄、餓鬼、人、天）之一；六道（地獄、餓鬼、阿修羅、人、天）之一；十界（又稱“六凡四聖”，即地獄、餓鬼、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛）之一。

　　“諸天”是諸位尊天的簡稱，也是神的異名。唐朝藏《金光明經疏》說：“外國呼神名為天。”二十諸天的出身和職能如下：

　　第一位：大梵天王，是婆羅門教、印度教的創造之神。

　　傳說他原來有五個腦袋，後被濕婆毀去一個，剩下四個頭各面向一方，四隻手分别持經典、蓮花、匙子、念珠或缽，通常坐在蓮花座上，坐騎是一隻天鵝或七隻鵝拉的一輛車。在佛教中，大梵天作了釋迦牟尼的護法神，位于“諸天”之首。漢化佛教中的大梵天形象通常為一中年中國帝王像，侍立于釋佛身邊，常持白拂子，或持蓮花。

　　第二位：帝釋天，音譯為“釋迦提醒因陀羅”意為“能天帝”。

　　他居住在六欲天第二重須彌山頂中央——帝釋天中央的善見城裡。在中國寺院裡，帝釋天的形象常被塑為男作女相的少年帝王像。

　　第三位：多聞天王，為四大天王之一。中國神魔小說中的托塔李天王就是由他演化而成的。

　　第四位：持國天王，音譯為：“提頭賴吒”，四大天王之一。

　　第五位：增長天王，音譯“毗琉璃”，四大天王之一。

　　第六位：廣目天王，音譯“毗留博叉”，也是四大天王之一。

　　第七位：密迹金剛。即“夜叉王”，哼哈二将就是他演化成的。

　　第八位：大自在天，音譯“摩醯首羅”，即濕婆。

　　是婆羅門教和印度教的三大主神之一，另二位是大梵天和毗濕奴。他是毀滅之神、甘行之神和舞蹈之神。

　　在佛教中他成了護法神，住色界十七天之頂，是三千磊千世界之主。漢化佛教中，他的形象常為五個頭、三隻眼、四隻手，手中分别持三股叉、神螺、水罐和鼓，有的為手持拂子、鈴、杵、矩尺。面作菩薩相，着菩薩裝，坐像還要騎着白牛。還有的為二臂、十八臂。較少見的還有三面像，正面天王形，左面天女形，右面夜叉形。

　　第九位：散脂大将，又譯作散脂修摩。

　　意為“密神”，又名“夜叉大将”、“藥叉大将”。是北方毗沙門天王的八大将之一。統領二十八部衆，巡行世間，賞罰善惡。塑像多為金剛武将模樣。一些寺廟将他與密迹金剛塑在一起，密迹白面善相，散脂金面怒相，故人們常将他們這一組搭檔當作了哼哈二将。

　　第十位：大辯才天，音譯“薩羅薩伐底”。

　　又稱辯才天、大辯才功德天，為主智慧福德之天神。因其善辯得名，又因其能發美音善歌詠，稱為妙音天或美音天。《天日經》說他是男性；《最勝王經》和《不空索經》則說是女性。佛寺中的造像常将之作女菩薩相，菩薩衣着，有八臂，旁六臂分執火輪、劍、弓、箭、斧、索等。中兩臂合十。腳下有獅、虎、狐、豹等野獸。