說道佛學入門那就不得不說一下佛門七寶了？在《稱贊淨土經》中有提到佛門中有七寶分别是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、瑪瑙的材料做成寶器，那麼說到這我們就要說一下僧佛常佩戴的佛珠了，不知道大家對佛珠又了解多少呢？今天小編就為大家介紹佛珠中數量不一樣的佛珠都有什麼含義。

　　每串佛珠由一個主珠、若幹其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表着佛，穿繩代表着法，若幹其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以，對佛珠要有恭敬心，如對聖容，收拾身心。所謂：守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情。每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成，子珠數目随所據經典不同，表征不同的含義。

　　一百零八顆

　　是最為罕見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種懊惱，從而使身心能到達一種沉寂的形态。百八懊惱的内容，有多種不同的講法，總的來講，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種。又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過來、如今、将來三世，合為一百零八種懊惱。如經中所言：

　　諸菩薩問：雲何百八？佛言：有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為癡，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三，不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約刹那而為三世也。既以心認識三為意地三，故通三世，如雲集起名心、籌量名意、别知名識。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個三十六故，故有百八。

　　一千零八十顆

　　按天台宗實際，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種懊惱，分解一千零八十種懊惱。“十界”表示整個迷與悟的世界。

　　即：天堂界、餓鬼界、動物界、修羅界、人世界、天上界、聲聞界、緣覺界、菩薩界、佛界。

　　五十四顆

　　表示菩薩修行進程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。分述如下：

　　十信：決心、念心、精進心、慧心、定心、護法心、回向心、戒心、舍心、願心。

　　十住：初發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。

　　十行：歡欣行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行。

　　十回向：救護一切衆生離衆生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、随順對等善根回向、随順等觀一切衆生回向、如相回向、無縛無著擺脫回向、法界無量回向。

　　十地：歡欣地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。

　　四善根：指見道以前，觀四谛及修行十六行相以到達無漏聖位的四種修行階位，包括：暖位、頂位、忍位、世第一法位。