人的死亡用現代的科學解釋就是意識和生命體征完全性消亡了，而在薩滿教文化中，他們相信靈魂的存在。薩滿教認為世界上的各種物類都是有靈魂，由于這個觀念的存在，因此在薩滿教的信仰崇拜也與其他教派有所不同。你相信靈魂存在嗎？不如先來看看薩滿教的信仰崇拜。

　　崇拜自然

　　1、拜火。認為火來源于天界，最神聖、潔淨，也最親切，能洗滌一切污穢、驅趕魔鬼、蔔問休咎等，任何宗教儀禮都離不了火，各種祭品都要先獻一點給火神。雅庫特人認為隻有用燧石取的火才是神聖純潔的。阿爾泰人對火祈禱說：你是太陽和月亮的一部分。

　　鄂溫克人的新娘嫁到夫家第一件事是叩拜夫家的火，把自己主動介紹給夫家的火神。鄂倫春人稱火神為“斡透巴如坎”，傳說是個老太婆，誰得罪了她就點不着火，故禁用鐵器或尖棍捅火，禁止往火裡吐痰、潑水和倒污物；進餐或飲酒時，先往火裡扔點酒肉敬奉火神。

　　2、拜山。山曾是氏族部落祖先的居所或起源地，并主宰各類禽獸。古代突厥可汗每年要會同各部落首領到祖先栖息過的山洞殺牲祭祀，稱為祭聖山。鄂倫春、鄂溫克獵人認為禽獸屬山神（白那恰）豢養，日常能獵獲何種野獸和獵獲多寡，全靠山神賜予。

　　傳說山神能變成老虎或老人，幫助措人。它常遊蕩于山林，故入山行獵，禁絕喧嘩，以免觸犯山神；凡經老林、陡崖，要向山神祈求好運。山口大樹常被削去樹皮，繪成一幅形似人臉的山神像，以供過往獵人叩拜，敬煙獻肉，井往其嘴上塗抹獸血和肉脂。

　　3、拜日月星辰、風雨雷電。鄂溫克人說太陽出來的地方有位白發老太婆，乳房碩大無比，所有小孩都是她賜給的。鄂倫春人每年春節向太陽神（德勒欽）叩拜，農曆正月十五或二十五日向月神（别亞）磕頭，祈求一年安吉。他們還認為北鬥星能賜人長壽，亦應叩拜。

　　鄂溫克人說風是北邊風神老太婆扇動大簸箕所緻。鄂倫春人認為橫越過刮旋風的地方會觸犯風神，招緻抽瘋和嘴歪眼斜。雨神常被稱為龍王爺，身上有無數鱗甲，每鱗裝有一百多擔水，下雨就是龍王爺灑水。達斡爾人每年開網捕魚，均要祭龍王，祈求豐收。赫哲人認為雷鳴電閃是“雷公”、“閃娘”所為，雷公捶砧擊魔，閃娘一旁配合用鏡照妖。鄂倫春人禁止接近雷擊過的樹木，以免觸犯雷神而患病。每當夏季多雨影響出獵時，獵人們見虹就跪拜，祈求放晴。

　　崇拜動物

　　鄂溫克、鄂倫春人對熊異常敬畏，認為是自己的先人，禁止獵捕。後來槍支傳入，獵熊風氣漸開，但每當獵到熊後，均要舉行儀式，割下熊頭，放在樹架上，大家跪下對它敬煙叩頭祝禱：爺爺！（雌熊則稱奶奶）你睡着啦？不要責怪我們，不是有意傷害你，是誤殺了你（式佯稱其他民族的人殺的）。

　　不要生我們的氣，以後多賜好運。保佑我們多打野物吧！一再磕頭，燃草熏熊頭，認為這樣，熊的靈魂才會遠去。然後馱回熊肉。獵人們進入自己住地，發出“嘎嘎”喊聲，人們遂圍聚一起，架火燒煮熊肉，邊吃邊發出模仿烏鴉的“嘎嘎”、“咕咕”之聲。食畢将熊骨用柳條包裹，由男人擡去風葬，後邊跟随佯裝哭泣的送葬者。朝鮮族有把喜鵲當祖先的古老傳說。達斡爾人在大型宗教儀式上供祭十二個杜瓦蘭神，它們是盤栖在十二種植物上的十二種動物。

　　崇拜祖神

　　薩滿教崇拜的主體。鄂倫春人每個氏族都有自己的祖神，多是氏族内亡故的曾祖父以上男祖先。鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、赫哲和蒙古等民族對祖神的稱呼，都有着語音相近或同源的特點。氏族的薩滿常稱“斡嬌如”薩滿，意即祖先傳下來的。他們是被祖神看中而當薩滿的人，宗領氏族的主體祖神，舉行宗教儀式時，要恭請祖神降臨附體；同鬼神交戰時，須憑借祖神的力量。這是近存各族薩滿教的共同特征。

　　在祖神崇拜觀念的支配下，對于人畜患病多加進祖神作祟的解釋。同時，特别重視夢境和日常現象的征兆，認為這是祖神預兆吉兇，因此規定了許多祭祀、禁忌和禳解之法。