中華文化上下五千年，在曆史的長河中我們有着來自古人世代所傳遞的文化，但是這文化在日新月異中，逐漸就會發生變化，今非昔比，當年的成事之說放到當下也未必被人信服，甚至有一些話語會改變其原有的深意，令人哭笑不得。

在男女成婚的時候，古人們為了活躍氣氛，常常會對新婚的佳人說上一句“春宵一刻值千金”這樣的話語，甚至這樣的事也成為了人生的一大快事。但其實這句話本意并非如此，甚至與男歡女愛根本沒有關系，這其中的緣由是為何呢？這還需要細細品味。

蘇轼所著，留戀春光

說道蘇轼，古往今來有無數的人視他為人生楷模，其所著的詩篇文采斐然，展現文字的意境與哲學。但最讓世人稱贊的還是他樂觀豁達的人生态度，面對幾次三番的被貶，他并沒有氣急敗壞，反而在常人認為的荒蕪之地，遊山賞水，找尋到人生的樂趣。這樣的大文豪怎麼又會隻貪圖男女情愛，并将其成于紙上呢？

《春宵》

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

歌管樓台聲細細，秋千院落夜沉沉。

這首《春宵》便是蘇轼所想展現給世人最初始的意境，春天的時光是多麼寶貴，花有清香，月亮朦胧，夜晚十分的幽靜與美麗。而在夜深時分，富貴人家的歌女還在彈唱，那千秋的院落裡，人們嬉戲得正開心。前兩句寫景，道出了春光的寶貴，但這後兩句卻暗含着告誡，玩物享樂隻會虛度光陰，時間是彌足珍貴的。

這樣的“春宵”二字，是蘇轼對人生光陰流逝的惋惜，雖然春光無限好，但是隻是享受，不懂得拼搏，那人還有什麼生機。富貴人家隻知道坐享其成，每日荒淫無度，那再美好的時光也終究會過去。所以蘇轼對于沉迷于色欲的人是告誡的，是他夜深時分的深徹感悟，絕不是男歡女愛的抒寫描繪。

風氣開放，兼容并蓄

古代自古就流傳有人生四大喜事，而這洞房花燭夜當排第一。其實這與思想的壓迫與反抗是分不開的。宋代社會穩定，但是在“程朱理學”的壓迫之下，人們隻能遵從所謂的三從四德，壓抑自己内心的渴望。但是物極必反，壓抑久了，人們便會更加生出對私欲的念想。

宋朝的柳永在仕途不得意之時，了卻朝堂正事，隐身于瓦舍之間，書寫自己的才情。在皇帝看來太過婉約含蓄的辭藻反而受到了百姓們的歡迎，更是産生了“凡有井水處，皆能歌柳詞柳”這樣的說法。而他的詞之所以廣為傳唱，正是因為他撕開了被遮掩的思想外衣，大膽的歌頌男女情愛，一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”更是成為了千古名句。

時代的浪潮在奔湧向前，那些束縛人身心的思想糟粕也将不複存在，但是人們注重舉止言行這樣的教養卻是刻在内心的。雖然内心奔放，但也講究委婉之美，太過直白會顯得唐突。于是有些句子就改變其深意，成為了被賦予新意義的代表，甚至與本意截然相反。

這“春宵一刻值千金”也由蘇轼所提出的珍惜時光之語，慢慢地演變為勸告新婚夫妻要珍惜洞房花燭夜的寶貴時光。雖然都是對時間提出的見解，但是很顯然這兩者之間相差甚遠。

切勿濫讀，尊重文化

經過漫長的時代變遷，在各方文化思潮的湧入之下，我們甚至會對自身的文化底蘊視而不見，産生誤解濫讀的現象。

每一個時代都不該被定義，但是對于古人産生的關于國家、社會乃至哲學的深思，這樣的文化至少不應該被戲谑的解讀，這不僅對于原作者來說是惋惜的，對于我們深沉的文化也是值得抱歉的。

小結

“春宵一刻值千金”，不同的人對其有不同的看法，世人認為這是歡度快樂的信号，但在蘇轼那裡卻是珍惜時光的警告。随着思想的開放，人們對于個人情感的抒發更加注重，但是也要注意分寸，切不可将他人的明世智慧變得淺薄。

對于事物的理解，一味地膚淺得不到真正的思想啟迪，隻有去理解其中深意，才能有所收獲，而不至于随從衆人。