方言是可以說是我們的母語，使我們的第一語言。社會方言是同一地域的社會成員因為在職業、階層、年齡、性别、文化教養等方面的社會差異而形成不同的社會變體。下面我們一起去了解一下滄州文化吧。
滄州與北京、天津相距不過一、二百公裡，但與二者在語音上的差異，還是顯而易見的。滄州話的主要特點是：有陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調；古平聲清音聲母字今讀陰平，濁音聲母字今讀陽平；古上聲清音聲母字和次濁聲母字今讀上聲；古上聲全濁聲母字和古去聲字今讀去聲；古入聲次濁聲母字今讀去聲，全濁聲母字今讀陽平。
滄州話和北京官話的主要差别在于古入聲清音聲母字的今調類和今四聲的調值。
滄州的文化結構多樣，滄州有四個方言區，南部東部屬漢語官話系統次魯方言區，中部是本土方言區，北部屬天津次方言區，西部則屬華北官話系統冀中土話群.而青縣、黃骅、任丘等地便屬于北部地區。
為什麼人們愛把滄州方言歸為天津次方言區。首先地域是一個原因。滄州北部離天津比較近，兩地往來比較密切，人們的交流多了，語言上也自然就受到天津方言的影響。
方言是各具特色的地域文化的基礎，比如中國數百種地方戲曲和說唱藝術形式都是以當地方言為依托的。方言本身也是一種文化，甚至是一種情結，具有相當的使用價值和文化價值。
推廣普及普通話的目的，是為了消除方言之間的隔閡，并不意味着要消滅方言。現在，我國已正式将包括語言在内的中國民族民間文化保護工程列入了中央财政預算文化保護項目，每年拿出相當數量的資金開展此項工作。在中國，語言的多樣性将會受到保護，多語言的和諧統一、規範發展将會得到持續的政策支持。
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