1、原文：亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂，随叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達。時左将軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質，而備失勢衆寡，無立錐之地。

　　2、亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權，求援吳會。權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。後備又西取益州。益州既定，以亮為軍師。将軍備稱尊号，拜亮為丞相，錄尚書事。及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之。于是外連東吳，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也。

　　3、當此之時，亮之素志，進欲龍骧虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇内。又自以為無身之日，則未有能蹈涉中原、抗衡上國者，是以用兵不戢，屢耀其武。然亮才，于治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優于将略。而所與對敵，或值人傑，加衆寡不侔，攻守異體，故雖連年動衆，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名将無城父、韓信，故使功業陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力争也。

　　4、譯文：諸葛亮在年輕的時候就才壓群倫,有着英雄的氣量,其身高八尺,容貌高大壯美.當時的人認為他是奇才。漢末動亂之際，他跟随叔父諸葛玄到荊州避難，在鄉野親自耕種，而不希求聞名顯達。當時左将軍劉備認為諸葛亮是稀世有之才，于是三次去他住的茅屋拜訪他。諸葛亮深感劉備有雄姿偉态，冠壓衆人，于是解下腰帶送給劉備以表達誠意，雙方因此結交深厚。等到魏武帝南征荊州，劉琮拿整個荊州獻降，劉備失去依靠，士兵又少，沒有立身之地。當時諸葛亮二十七歲，借機獻上妙計，親自出使孫權，到吳國都會求援。

　　5、孫權既素來佩服劉備，又看到劉派來的諸葛亮儒雅奇偉，而對他十分敬重，當即派遣三萬士兵去援助劉備。劉備有了這三萬士兵，便和魏武帝展開交戰，大敗曹軍，乘勝追擊，平定了整個江南。後來劉備又攻取面的益州。益州平定後，(劉備)任用諸葛亮為軍師将軍。劉備稱帝以後，（又）任命諸葛亮做丞相，總管尚書事務。劉備去世後，繼位的劉禅年幼愚弱，政事不分大小，全由諸葛亮專權處理。于是向外連結東吳，内部平定南越的叛亂，明訂法律制度，整頓軍備，又對于工器技巧，傾力研究改良（按：指諸葛亮改良制造的連弩、木牛、流馬而言），科刑和教化都很嚴明，獎懲必定遵守誠信的原則，沒有做惡事不受懲戒的，更沒有做好事而不受表揚的。終于能做到官吏中沒有奸詐的，而且人人心存自勵，路旁有貴重的東西擺着，也不會有貪心的人去撿它，強壯的人不以大欺小、弱肉強食，這都是由于受到他嚴謹的風範所感化的緣故啊！

　　6、在這段期間内，諸葛亮充分表現出他的志向來，那就是激進的話想要囊括全天下，保守的話也想要跨越既有的疆界，震蕩國内。又因為他自以為一旦他死了，那麼就再也無人能涉足中原，與占盡優勢的國家（按：指魏吳）相抗衡了，所以他不停地用兵，一再地顯耀他的武略。然而，諸葛亮的才幹，在理兵方面比較擅長，出奇謀卻是他的弱點；又治理人民的器識遠勝于做為一名将軍的謀略。而且，跟他敵對的，人家有的得到傑出的人才相助，再加上衆寡懸殊，攻和守的局勢也不是一成不變，所以雖然每年勞師動衆，卻不能成功。

　　7、從前蕭何推薦韓信，管仲舉用王子城父，都是自度自己的長處，不能兼具各方面的緣故。諸葛亮的器識表現在政理上頭，大概能跟管仲、蕭何相媲美了，可是當時的名将卻沒有能及得上城父、韓信的，所以，終于使他的功業遲遲不能建立，公理大義也難于伸張了。這或許是上天的旨意，要把天下歸給誰都有定數的，實在不能專拿才智去争取罷！