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自選角度賞析王維山居秋暝
自選角度賞析王維山居秋暝
更新时间:2024-05-04 03:13:13

封面新聞記者 張傑

文學藝術是作家生命感受的總和。作為一位在當代文學創作上卓有成就的小說家,茅盾文學獎獲獎作家張炜在古典文學賞析方面的造詣頗深。他寫蘇東坡的《斑斓志》,有諸多新鮮獨特之處。之後興猶未盡,又擇取王維、韓愈、白居易、杜牧和李商隐五位唐代重要詩人,繼續講。授課訂稿被人民文學出版社出版成《唐代五詩人》,這是張炜第六部中國古典詩論,其中所論充滿獨見,具有創造性和洞悉力。他對韓愈敬惜與深愛,對王維和白居易是清澈的辨析與洞察,對晚唐小“李杜”是喜賞與推重,對李商隐的無題詩則是尤其喜愛。

每一位詩人在張炜的筆下,生氣勃勃地在現代得到了面目的“複活”。

在張炜看來,人性決定詩性。詩人的道德感、價值觀、身份和立場,構成了他們的創作基礎。詩歌,是古人藝術追求的載體,亦是尋求自洽的一種生活方式,王維、韓愈、白居易、杜牧、李商隐五位詩人不同的詩歌風格,則反映了他們不同的人生追求與精神品格。詩人所寫下的詩歌,風格的轉變,則是一個不斷說服自己,安頓自身的故事。

自選角度賞析王維山居秋暝(先安頓還是先走南闖北)1

張炜(出版方供圖)

除了李白“走南闖北”

大多數藝術家還是喜歡有一個安居之地

這五位詩人,都是名人,多少年來被曆代的人解讀。要解讀出新意、創見,其實是很考驗解讀人的眼界、功底。張炜的分析非常精彩。比如他在分析王維時,特别闡釋了一個很有意思的觀察:類似于王維的“辋川别業”,全世界許多作家藝術家都有一個共同的夢想:渴望安居。而且這個夢想實現與否,對于其藝術作品的創作成就,非常重要。

張炜提到,藝術家大緻可以分成兩種類型:一種需要好好安頓自己,另一種則走南闖北。王維屬于前者。在“辋川别業”這個地方,不僅産生了王維與摯友裴迪唱和的詩集《辋川集》,而且對詩人一生及其詩歌創作都具有重要意義。“辋川”之于王維,首先是作為一個物質實體存在的,其次是精神與藝術的滋生地和投影地,具有極大的象征意義。似乎可以斷言,沒有“辋川”,王維便會失去良好的物質條件,也就沒有這段亦官亦隐的生活,也無從形成一個作為客觀描述對象的基礎,失去孕育詩人獨特詩風的某種環境。“好像過去的一切經曆,都在為走向辋川做着準備,而後來的道路也要由此出發。他因為辋川而賦詩,緣此所成就的詩章數量居首;辋川也是他集中居住時間最長的地方。也許我們能夠斷言,沒有辋川便沒有王維的獨特詩風,沒有其世界觀的形成、鞏固和發展。”

張炜分析認為,李白屬于後者,他在大地上四處遊走,輾轉不休,好像一生都沒有停下來。杜甫似乎介于二者之間,年輕時“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”(《壯遊》),後來有過成都草堂,還經營過果園:“雜蕊紅相對,他時錦不如。具舟将出峽,巡圃念攜鋤。”(《将别巫峽贈南卿兄瀼西果園四十畝》)總體看來,大多數藝術家還是喜歡有一個安居之地,經營一片土地和田園,但大多苦于沒有這樣的條件。不僅是藝術家,所有人皆是如此:渴望安居。

自選角度賞析王維山居秋暝(先安頓還是先走南闖北)2

“肉體有立足點,精神也才能有發力點”

張炜提到這個現象不隻是中國文人有,而是世界級的現象。比如托爾斯泰的雅斯納亞大莊園、福克納的羅望山莊等,類似者很多。

法國革命失敗後,雨果流亡國外時還在英屬格恩濟島上修建了一座四層的“高城别墅”,并加蓋一座瞭望樓作為工作間,成為全島的制高點,天氣晴朗時可以遠眺法蘭西海岸。瞭望樓内裝飾着一幅他親手描繪的花瓣奇異的圖畫,穹廬與四壁皆用玻璃制作。雨果在這間陽光燦爛、海天一色的頂樓上寫出了長篇小說《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》,文藝批評專著《論莎士比亞》等。

英國的狄更斯被視為一個遊走之人,但他也經營了不止一處基地,晚年定居于著名的“蓋茨山莊”。美國的馬克·吐溫周遊世界,到處演講,可仍然經營了舒适的“哈特福德别墅”。就是在這所房子裡,他安度日月,留下了數量衆多的脍炙人口的作品。當過報童、碼頭小工、水手、工人、淘金者的美國作家傑克·倫敦,曾耗盡所有積蓄建造豪華别墅“狼窩”,希望能夠在此度過自己的後半生,可惜毀于一場大火。

海明威是個終生不甯的人物,非洲打獵、西班牙鬥牛,遊走于世界各地,還經曆過兩次飛機失事。第一次世界大戰時他冒着槍林彈雨擔任紅十字會救護車司機,二戰期間以戰地記者身份深入西班牙内戰前線,還訪問過中國重慶。太平洋戰争爆發後,海明威不僅将自己的遊艇改為巡艇,在加勒比海偵察德國潛艇,還參加了盟軍解放巴黎的戰鬥。海明威的一生似乎是一部闖蕩遊走的傳奇,但就是這樣一個人,也先後建立了幾個創作基地:美國的基韋斯特、古巴的“眺望山莊”。

西方那些油畫家們也大多如此,像畢加索晚年在法國南部海邊戛納建有一座巨大堡壘,綽号“牛頭怪的巢穴”。在法國塞納河谷的一個山坡上,有印象派大師莫奈後半生的安居地:巧妙地将附近河水引入,形成池塘,隔為水園和花園兩部分。莫奈在此完成了著名的《睡蓮》和《日本橋》系列。

為什麼會這樣?張炜認為,“一個人能夠安居,肉體即有立足點,精神也才能有發力點,創造就大可期待。”

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