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女真崛起歡迎探讨
女真崛起歡迎探讨
更新时间:2024-05-03 08:53:31

在傳統的宣傳中,努爾哈赤和阿骨打也是率領着女真民衆反抗強權的英雄,不少妹子甚至把他們看成是華萊士(特指影視作品中的華萊士)一流的英雄。殊不知女真好漢們看似豪爽,套路也很深。

在遼末完顔女真部開始崛起,完顔氏的含義是“世所仰望的接近神的存在”,也是海東青女神所哺育的第一個女薩滿的名号。完顔部落的首領大都集部落薩滿和軍事領袖于一身,是強悍和狡猾(或者智慧,在很多民族的語言中這兩個詞沒有區别)的結合體。完顔部落的曆代首領可不會傻乎乎地當出頭鳥,為其他的女真部落火中取栗。隻要有利可圖,他們不介意給契丹人當帶路黨和雙花紅棍。

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▲契丹人

在第一次鎮壓五國部的戰争中,烏古乃就獻計給遼國說隻能智取不能硬拼,他還狠下血本将妻子送到五國部當人質,這自然赢得了五國部的信任,然後找機會活捉了五國部的首領拔乙門。1072年已經52歲的烏古乃親自披上了重甲和五國部交戰,在血戰擊敗對手後,他用同胞的鮮血換取了“生女直節度使”的封号。

憑借着多位首領的努力,完顔部成了遼國統治女真人“最得力”的幫手,他們的直屬部落從12個擴充為30個,還有更多的部落暗中臣服他們。到了完顔盈歌(1053——1103)時代,完顔女真部已經徹底控制了女真部落的主要經貿線“鷹路”,甚至可以以斷絕“鷹路”來威脅遼國。

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完顔女真的爪牙已經鋒利,真正亮出它的還是完顔阿骨打。完顔阿骨打從小就展示出了驚人的武藝天賦,并在部落戰争中積累了作戰經驗。除此之外,他還繼承了先祖的薩滿天賦,在女真人中被當成是神之化身。1112年春天的頭魚宴上,完顔阿骨打大膽地試探了遼國的底線。遼國的天祚帝是狂熱的酒精和狩獵愛好者,對軍國大事就像逃學的學生一樣不關心,這些都被阿骨打看在眼裡。于是在頭魚宴上,阿骨打拒絕為天祚帝跳舞。酒場也是權力場,阿骨打絕不是不會跳舞,他還身兼完顔部的大薩滿,跳舞技術可是滿級,這種姿态已經表明了他的不服從。事後阿骨打沒有受到任何處罰 ,這就堅定了他起兵的決心。

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1113年阿骨打繼承了哥哥的部族首領之位,1114年他起兵抗遼。阿骨打理由是“世事遼國,恪修職貢有功不省,而侵侮是加”,一點都沒提民族壓迫。阿骨打在起兵過程中也發揮了薩滿技能,經常靠“夢境”來指揮作戰。由于百戰百勝,他的身上的神話色彩就更加濃厚,越來越多的女真人也彙集到了他的麾下,成了一股改變東北亞秩序的洪流。

本文系冷兵器研究所原創稿件、冷兵器研究所系頭條号簽約作者。主編原廓、作者李從嘉,任何媒體或者公衆号未經書面授權不得轉載,違者将追究法律責任。

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