碑文怎樣寫才有意義-tft每日頭條

　　大家好，我是蜀山江哥！本是後山人，偶作前堂客，喜歡信手塗鴉、傳統文化、時事熱點。關注我，一起“詩”與“遠方”！

　　我們國家有五千年的傳統文化，其中為已逝長輩或功成名範之人立碑傳說也是我國曆史悠久文化的一種體現。墓志銘是一種悼念性的文體，一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，叙述逝者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有隻有志或隻有銘的。可以是自己生前寫的，也可以是别人寫的。墓志銘，是古代文體的一種，當然現在一些墓志或銘大多用白話文，但體裁基本遵循傳統。

　　碑文怎樣寫才有意義（民俗禮儀如何寫墓志銘）(1)

　　以下是小編初學時寫的三篇墓志，敬請大家指正。

　　篇一：何府公諱*全墓志 何公 * 全世居三彙民國九年庚申生人

　　父諱 * 圓其母馬氏姊弟三人公乃獨男

　　自幼喪父其母孀居家境清寒投學無緣

　　勞碌成家聯姻吳氏兒女七人四女三男

　　訓子教女治家有方向善懷德村鎮公幹

　　辛亥初年罹患重疾十月初九撒手人寰

　　公德福蔭後世興盛枝榮葉茂子孝孫賢

　　勒石鸠工拂涕銘文以示後世寒暑祭安

　　篇二：何府孺人吳**墓志 何府孺人吳氏,生于公元一九二三年歲次四月六日,**魚脊垭人。芳華之年于歸何府*全公,共育三男四女。*全公雖非文儒鄉賢，亦尊孔孟之道,奈何英年重疾早逝，孺人受之訓戒，秉三從四德、守婦政忠道、孀居守節、明志持家、訓子耕讀、教女織紡家風悠悠、複而興盛。然生有自來，殇有所歸，人力奈何天命呼、吳老孺人于公元一九九年歲次己卯十月廿日，壽終内寝，享年七有六。承孺人懿德福蔭，何門枝榮葉盛，為表萬一，勒石鸠工、忝列銘文，示後謹記，寒暑祭祀，以慰靈安！

　　篇三：何府孺人馬**墓志 何府孺人馬氏生年不詳待考

　　巴州 * 梁生人芳華于歸何府

　　夫從何公 * 圓不幸蒙難早逝

　　孀居明志守節獨養二女一男

　　秉承三從四德持家訓子教女

　　懷善懷德睦鄰亦創家風悠然

　　時至古稀之時又逢饑荒之年

　　雖享四世同堂卻歎閻羅無眼

　　歲次辛醜四月奈何天命所歸

　　儒人壽終内寝享年七十有餘

　　孺人懿德福蔭何門枝榮葉盛

　　勒石鸠工銘文示後寒暑祭安