原生家庭，在裡是指兒女還未成婚，仍與父母生活在一起，父母沒有離過婚的家庭。對應原生家庭的是新生家庭。這裡的新生家庭就是指夫妻雙方組成的家庭，這樣的家庭不包括夫妻雙方的父母。原生家庭質量的優劣好壞很大程度上決定了子女以後的出路和幸福與否，也決定了新生家庭質量優劣好壞。

　　 幸福的家庭原因隻有一種，而不幸福的家庭原因是多種多樣、千奇百怪的。 最好的原生家庭是父母雙方都是有知識有文化、通情達理、講理講信、睦鄰友好、為人和善、處事厚道、孝敬父母、尊老愛幼、彼此也相敬如賓、相濡以沫的人。這樣的原生家庭對于子女來說，是一個民主、和諧的家庭，是人生最大的幸福，也是人生最大的幸運之事。這樣的家庭教育将讓子女受益匪淺、終身受益，帶給子女的将是無盡的财富。這樣的家庭教育出來的子女，也是懂得禮義廉恥、講理講信的，接人待物處事，無論走到哪裡，都是會受到大部分人歡迎的。這樣一代一代相傳，就形成了一個良好的循環。 這就是所謂的有道德有德行的家庭，有德行的家庭，早晚必有大貴人出現。積大德之家，必有大福。積善之家，必有餘慶。

　　 次好的原生家庭，一家之主不管是丈夫還是妻子，一定要是一個明事理、懂事非、實事求是、勤勞善良的人，這樣的家庭教育出來的子女也會受益匪淺，受益良多，對孩子，對家庭，對社會，對國家都是有益而無害的。

　　 原生家庭裡，父不父，妻不妻，母不母，這樣的家庭對于子女來說，這将是一場大災難。帶給子女的隻怕是事事難料、多災多難、禍不單行，再好也好不到哪裡去，好得了一時，也好不了一世，更不可能世世代代都是達官貴人，榮華富貴。人是環境的産物，同樣一個環境，可以造就一個天才，也可以毀掉一個天才。這就是說，在同等的條件下，對于不同的人有不同的看法、安排、處理，其結果肯定是不一樣的。就如同同樣一件工具，在不同的人手裡，它就有不同的作用。例如一把斧頭，在樵夫的手中，他隻能用來砍樹、劈材；在木匠的手中，它被用來制作家俱；在盤古的手中，它被用來開天辟地。在原生家庭裡，如果一家之主是一個自私自利、唯利是圖、唯我獨尊、天是王大，自己是王二，既貪婪，又貪得無厭的人，而父母中的另一個也是沒有主見，是非不分的人，那麼這種家庭教育出來的子女往往是驕橫跋扈、目空一切、目中無人的人，這樣對子女無論走到哪裡，或者是對子女的将來沒有一點好處。為什麼這樣說呢？因為正所謂的種瓜得瓜，種豆得豆。換一種說法就是龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。這就是所謂的天性，從科學的方面來解釋，這就是遺傳基因。這也是人們常說的，有什麼樣的父母，就有什麼樣的子女。這樣的家庭最終帶給子女的結果将是災難性的。這樣的家庭教育出來的子女，其人生的遠見、格局、成果都将是有限的。孩子的前途走不遠，飛不了多高。在人生的旅途中将會困難重重、坎坎坷坷、多災多難。下面有三個例子，大家看看他們的家庭出了什麼問題？例一：有一個原生家庭，父母都将近五十歲的人了，有一個近30歲還沒有結婚的兒子，有一個24歲已經結婚三年了的女兒，女兒21歲嫁人，丈夫也是一個英俊的小夥子，丈夫家有房有車，，還有幾個門面，公公是一個道士先生，婆婆開着一個煙酒店，可以說這樣的人家也是注重傳統禮儀的，接人待物待客肯定是沒問題的，可以說衣食無憂的人家，嫁到夫家不久，生了一個大胖兒子，可以說是公婆家和娘家都很高興和開心的一件事情，女兒也應該因此過得更好。可是公婆家一家高興不起來。因為兒媳婦的母親教女兒要把持夫家的财政大權，要當家做主，要把租出去的門面收回來，要自己經營，要經營什麼也沒有一個目的、目标、以及項發，由于得不到丈夫的支持，也得不到公婆的同意，于是就說公婆對她不好，小姑也對她不好，一天無中生有、無事生非的說公婆一家的不是，外家也不請人當面把事情問清楚、說明白，外家的母親喊了幾個不講道理的人一起就把女兒和外孫同時帶回娘家了。鬧了三年，最後鬧得大家不歡而散，丈夫家怕了，也不願意認這門親事，也不願意人這個親家了，女婿和女兒上法庭離婚了。女兒離婚，兒子又還沒有取到媳婦，做父親的不辯是非，也做不了主，做母親的這樣教育女兒，不但給不了女兒幸福，還把女兒的幸福毀了。天底下有這樣的父母親真是悲哀啊！例二、有一個原生家庭，父母都是農村人，有兩個兒子，大的比小的大四歲，大的一個是誠實人，吃苦耐勞，勤奮肯幹，20多歲就結婚了。小的一個偷奸耍滑、好吃懶做，從小抽煙喝酒就上瘾了。青年時就為了抽煙喝酒，經常把家裡打的大米、谷子、玉米偷出去賣給私人，後來甚至偷寨鄰人家戶家中的東西，以及生長在田地裡快要成熟的農作物去賣 。長大成人之後30多歲結的婚，成家結婚生子之後，惡習不該，繼續偷，最後寨鄰四周的村寨都知道了他的所作所為，對他也防幾分，他也成為了當地的一害。在外招兇，在家也逞兇，不把大哥一家放在眼裡，雖然已經和大哥分家了，隻因為大哥總比他過得好，所以總是羨慕嫉妒恨的，心裡十五隻吊桶打水——七上八下的，酸溜溜的，總有說不出的滋味。有一天 ，他在家門口罵罵咧咧的，認為大哥在天井裡修的牛圈占着他的地盤了，他罵進罵出的，語言難聽之極，就好像他和大哥不是一家人，不是相同父母生的，他的20多歲的侄兒下班回到家，知道事情的前因後果後，說了他兩句，叫他不要罵了，大家又不是外讓，何必罵得那麼難聽呢？他拿出20多公分的水果刀，就沖到侄兒家裡危脅他的侄兒，說要殺了侄兒，侄兒被迫退靠家裡的牆壁，看到情況緊急，于是侄兒隻好抓住他叔叔刺過來的刀的手，用力把他叔叔拿着刀的手搬回去，因為用力過猛，他叔叔刺過來的刀被返刺回去，他叔叔的腰部中了刀，由于流血過多，最後醫治無效死亡。這件事情，村民們都認為這是他叔叔罪有應得，他的侄兒是正當防衛，也是為民除害。可是他的侄兒也因此被判坐了近10年的牢。例三、1986年，一個姓付的女士嫁給了一個姓劉的先生，他們結婚不到一個月，女的就鬧丈夫，鬧分家，要單獨吃住，因為丈夫家還有兩個上初中的兄弟和一個上小學的小幺妹。姓付的就嫌棄丈夫家子妹多，就怕影響她們過上好日子，夫家為了不吵不鬧、大家過上安甯的過日子，就這樣姓付的就和丈夫過上了二人世界的生活，因為丈夫回做生意，二人世界的生活也是甜甜蜜蜜的。從此，對丈夫家的老人不聞不問，對小的兄弟妹子也不聞不問，視而不見，如同陌路人。1991年6月，姓付的丈夫因不明原因過逝，姓付的于是長期回娘家住，丈夫過逝不滿三年，姓付就改嫁了，為了好聽說是改嫁，實屬私奔。姓付的與前夫有一子一女，其前夫過逝之後，小兒子處處受人欺負，有的人打得他哭兮兮的；有的人良心不好，挑牛屎給他吃；他該上小學一年級的時候，由于父母沒有給他上過戶口，所以報不上名，上不了學；他該上初中一年級時，其母親還沒有給他上戶口，也報不了名，如果要上學，學校就要他的母親交三年的教育補償費，其母一分錢也不給他交。他受到别人的欺負，是他的小叔一件一件的給他讨回的公道；上小學，是他的小叔想辦法帶他先去報名，給他交的書學費上的學；上初中，是他的小叔先給他交一年的教育補償費，帶他去報名，親自送他去交給班主任老師，先讀書，随後幫他補辦補登戶口。他的小叔為他所做的這一切，沒有問他要過一分錢，也沒有收過她們母子的一分錢，隻看在親情和血液關系的份上，希望他成人成才。姓付的看到兒子長大成人了，看到自己的房屋土地被國家征收了，自己也發财了，于是借着孩子是姓劉，是劉家人的借口，來争田土，無論怎麼給，都滿足不了她們母子的意，姓付的和兒子要把前夫生前做過的田土全部争過去，與他人非法交易，與此大發其财。為了達到她們母子的目的，她們不要臉不要命的上門來胡攪蠻纏、無理取鬧，還組織幾十個人來使用暴力砍樹、挖斷路、打人，還無中生有的故意栽贓陷害其小叔一家，使其小叔娘被冤枉坐11個月的牢，被賠償了兩萬多元人民币。小叔被姓付的近30歲的兒子暴力毆打三次，次次幾乎要命。姓付的良心不好，貪婪，貪得無厭，根本沒有一點人性，一句話說劉家人對她不好，處事不公，她的兒子就這樣對待他親生父親的父母兄弟姐妹。以上這些都是不良好的原生家庭存在的問題，以及出現的情況。這給新生的家庭帶來一些警醒。

　　 新生的家庭，做父母的不得不多學習，以此提高自己對子女的教育水平。把子女教育成誠實、記情、懂感恩的人，知道受人滴水之恩，當擁泉以報，吃水不忘挖井人。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。因果報應循環不止，人在做，天在看。人欺天不欺，報應隻是早與遲。

　　 宏揚和繼承和發展中華民族的優良傳統和美德：愛祖國；孝敬父母；尊老愛幼；匡扶正義，懲惡揚善；見義勇為，救死扶傷，助人為樂；精忠報國；天下為公，全心全意為人民服務。讓子女從小把根打紮實，在小樹苗成長的過程中，不要讓小樹長歪了，以緻于彎曲，好好的培養，讓子女以後長成參天大樹，成為祖國的棟梁。,