作者：姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五裡。

餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，曆齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子颍由南麓登。四十五裡，道皆砌石為磴，其級七千有餘。

泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，郦道元所謂環水也。餘始循以入，道少半，越中嶺，複循西谷，遂至其巅。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，餘所不至也。今所經中嶺及山巅崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，绛皓駁色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音迹。至日觀數裡内無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

作品出處：《惜抱軒詩文集》

文學體裁：散文

作 者：姚鼐

1. 陽：山的南面。
2. 汶（Wèn）水：也叫汶河。發源于山東萊蕪東北原山，向西南流經泰安東。
3. 濟水：發源于河南濟源縣西王屋山，東流到山入海東。後來下遊被黃河沖沒。
4. 陽谷：指山南面谷中的水。谷，兩山之間的流水道，現通稱山澗。
5. 當其南北分者：在那（陽谷和陰谷）南北分界處的。
6. 古長城：指春秋時期齊國所築長城的遺址，古時齊魯兩國以此為界。
7. 日觀峰：在山頂東岩，是泰山觀日出的地方。
8. 以：在。
9. 乾隆三十九年：即1774年。乾隆，清高宗愛新覺羅·弘曆的年号。
10. 乘：趁，這裡有“冒着”的意思。
11. 齊河、長清：地名，都在山東省。
12. 限：門檻，這裡指像一道門檻的城牆。
13. 泰安：即今山東泰安，在泰山南面，清朝為泰安府治所。
14. 丁未：丁未日（十二月二十八日）。
15. 朱孝純子穎：朱孝純，字子穎。當時是泰安府的知府。
16. 蹬（dèng）：石級。
17. 級：石級。
18. 環水：即中溪，俗稱梳洗河，流出泰山，傍泰安城東面南流。
19. 循以入：順着（中谷）進去。
20. 道少半：路不到一半。
21. 中嶺：即黃岘嶺，又名中溪山，中溪發源于此。
22. 天門：泰山峰名。《山東通志》：“泰山周回一百六十裡，屈曲盤道百餘，經南天門，東西三天門，至絕頂，高四十餘裡。”
23. 崖限當道者：擋在路上的像門檻一樣的山崖。
24. 雲：語氣助詞。
25. 幾：幾乎。
26. 蒼山負雪，明燭天南：青山上覆蓋着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。負，背。燭，動詞，照。
27. 徂徕（cú lái）：山名，在泰安東南。
28. 居：停留。
29. 戊申晦：戊申這一天是月底。晦：農曆每月最後一天。
30. 五鼓：五更。
31. 日觀亭：亭名，在日觀峰上。
32. 漫：迷漫。
33. 摴蒱（chū pú）：又作“樗蒲”，古代的一種賭博遊戲，這裡指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起來很像山峰。
34. 極天：天邊。
35. 采：通“彩”。
36. 丹：朱砂。
37. 東海：泛指東面的海。這裡是想象，實際上在泰山頂上看不見東海。
38. 或得日，或否：有的被日光照着，有的沒有照着。
39. 绛皓駁色：或紅或白，顔色錯雜。绛，大紅。皓：白色。駁：雜。
40. 若偻：像脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬、緻敬的樣子。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以這樣說。偻，駝背。
41. 岱祠：東嶽大帝廟。
42. 碧霞元君：傳說是東嶽大帝的女兒。
43. 行宮：皇帝出外巡行時居住的住所。這裡指乾隆登泰山時住過的宮室。
44. 顯慶：唐高宗的年号。
45. 漫失：模糊或缺失。漫：磨滅。
46. 僻不當道者：偏僻，不在道路附近的。
47. 圜：通“圓”。
48. 石罅：石縫。
49. 瀑水：瀑布。

文章緊緊圍繞作者的遊蹤進行，同時穿插對泰山特點的記述和對所見景觀的描繪。正文共五段。

第一段先從地理環境落筆：山南有汶水西流，山北濟水東去，名山傍水，分外壯觀。“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟”的兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點出了山南山北衆多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。

第二段，寫他于乾隆三十九年十二月離京師，乘風雪，曆經數縣，抵達泰安的經過，以及在這個月的丁未日（即二十八日），與朱子穎登泰山的初程、日期和天氣狀況是全文的點睛之筆。

第三段是全文的中心。作者于二十八日傍晚登上山頂，第二天即除夕日（當年十二月小）五更時分夕即與朱子穎到日觀峰上的日觀亭，坐候日出。日出前，“大風揚積雪擊面”，風雪交加，一與泰山道上“迷霧冰滑”照應，一派寒冬景象。自日觀亭向東望去，山谷中雲霧彌漫，即所謂“雲海”。太陽出來前是，“稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。”作者從山巅向下俯視，衆山如骰子，這是從對面落筆寫出日觀亭位于最高處。“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。“稍見”呼應了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，隻是朦胧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用。太陽将出時的景色是“極天雲一線異色，須臾成五采”，這是說，在天地相接的地方，有一線雲層，顯現出奇異的顔色．霎時間成為五彩缤紛。這時夜色已退，晨曦初現，太陽的形體未現，光芒已可見。很快這一線異色不斷擴張、變幻，成五彩紛呈。這霞光的背景為欲出的太陽蓄了勢。太陽出來時是“日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰：‘此東海也。’”這幾句描寫了太陽正出來，顔色赤紅，有紅光托着。作者沒有寫紅雲幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，隻用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的生氣和力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅豔豔，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托着太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽的形象表現得氣勢磅礴。寫日出還不就此為止。作者回頭西望，日觀峰以西諸山，陽光照射到的，呈紅色；照不到的，依然白色。晨曦中紅白錯雜相間的群山，都似彎腰俯首，顯得矮小，有如杜甫的名句：“會當淩絕頂，一覽衆山小”的效果。

作者寫觀日出之後，就寫了名勝古迹，泰山上的名勝古迹很多，而作者隻選了日觀亭附近的一些古迹，加以簡要記叙。寫時，以日觀亭為中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮的方位記叙得清清楚楚，構成了以日觀峰為中心的一組風景圖。這些古迹的簡介，突出了日觀峰自古以來就是泰山的重要遊覽勝地，遊人甚衆，周圍的古迹也随之而起。

第五段，綜述泰山的特點：“山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圓。雜樹，多松，生石罐，皆平頂。”在三多三少的排列中，着重寫了山石的蒼黑顔色和平方形狀，着重寫了松樹生于石縫之中和平頂的狀貌。這樣，用短句寫出了鮮明形象，突出泰山蒼勁峻峭的面貌。又描繪了泰山嚴冬的景觀：“冰雪，無瀑水，鳥獸音迹。至日觀，數裡内無樹，而雪與人膝齊。”多用兩三字短句，簡練峭勁。寫冰雪處，與前文“大風揚積雪擊面”相回應，并以此結束正文。

最後一段“桐城姚鼐記”，交代作者，這是遊記常見的格式。

本文叙述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過，生動地表現了雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，抒發了作者贊美祖國河山的情懷。文章的基調積極、樂觀、豪邁，是清代散文的佳作。

修辭巧妙，手法得當 。這篇文章有多處使用比喻和拟人手法，各具特點。

王先謙 《 續古文辭類纂 》：“典要凝括。”“讀此益服其狀物之妙。”“具此神力，方許作大文。世多有登嶽，辄作，讀此當為擱筆。”