山地風水追求的是"天人合一，天人感應"。山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合。

墳茔要求：

墳地的明堂要平坦，水流得緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線。龍砂高出虎砂一至二寸為龍抱虎。

訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸，為虎抱龍。

訣曰：虎抱龍代代窮。龍砂要高四、五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對1、3、5、7、9好。而2、4、6、8、10房中有絕兩門的可能。假如虎砂高過龍砂半尺到一尺許，墳地的繼承人中滿門受損（全部是兒子），有絕去七成的可能。

山地墓地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤後代，蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。《葬經》對祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”的運作過程。祖先對後人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應”一般。

山地墓地風水十不葬

一不葬童山

二不葬斷山

三不葬石山

四不葬過山

五不葬獨山

六不葬逼山

七不葬破山

八不葬側山

九不藏陡山

十不葬秃山

改造彌補的方法主要在藏風與得水等方面下功夫。藏風的具體方法是培龍補砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養氣。對水的改造是多方面的，目的都是要達到得水，如果基址的風水缺水，則可以在造當的位置開渠引水進來，有的采取開湖挖塘，築堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應的辦法加以改造，如築堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。

1、不能使用自然的石塊沒有經過裁整的作為墓碑，會斷絕子孫的香火，不吉利。

2、墓碑的上方，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會導緻主子孫久年病。

3、墓碑的顔色暗淡，會影響到主子孫運程不利。

4、墓碑如果有倒陷，會導緻主子孫家庭不和睦、雜亂。

5、墓碑上不能有鳥禽的糞洩，會導緻子孫有頭痛的症狀。

6、墓碑内部如果有凹陷、傷痕的，會導緻主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。

7、墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵，不然主子孫容易有長久病痛。

8、墳墓前方如果有凹陷崩落，使墳地感覺upi搖搖欲墜的險象，會導緻主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。

9、墳墓的四周如果都是圍牆，而沒有留進出口的，會導緻主子孫有官訟或者牢獄的禍害。

10、墳墓的上方如果有高壓電通過，會導緻主金錢會慢慢耗損，有漏财的可能。

山地墓地風水風水點穴訣竅

點穴：就是父母山下結穴之處，此為千裡來龍止息之處，龍脈生氣凝聚之點。既有生成之龍，風水大師必有生成之穴，龍真穴亦真，凡真穴者，砂水盡皆有情。

凡真龍和正穴，心有潮源水合聚，山随水曲抱灣灣。有穴分明在此間， 水流九曲十八灣，風水大師玉帶纏身來，大地在此間。穴位後面左右的山成星體，如屏如帳，如華蓋，三合，玉枕，鼓旗等，穴位是非常貴的。

五星點穴：認準金星，木星，水星，火星，土星。

金星：凡山形光園者，風水大師其形在高山為鐘釜，在平崗為珠盤，在平洋如薄餅，以頭園光彩肥潤者為上。

木星：山形直聳者為木星。

水星：山形曲動者如海浪奔騰起伏交加，水星結穴，主智巧聰明，度量宏大。

火星：形體尖銳者，山頂像火焰的尖頭。

土星：凡是形方正，高大端厚者，直立方正如屏風，如牛背者，在高山加倉如庫。雄厚端正，在平崗如幾如圭，穩重獨立，在平洋如印如盒，平齊方厚。

木星取節發科甲；水星取泡發富貴；火星火舌正為宗；土星流下金星結；

土星腹中看角處，太陽金星定在窩，回頭一看見挂角。這是五星點穴之，當然，千變萬化，掌握要點，易于反掌。

成形之地點：南蛇出洞耳邊取，面前有蛤口中取；飛鷹飛鳳口眼逢；美女梳妝乳上穴等。