《核舟記》

魏學洢

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情态。嘗贻餘核舟一，蓋大​蘇泛赤壁雲。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清風徐來，水波不興"，石青糁之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。卧右膝，诎右臂支船，而豎其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可曆曆數也。

舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰"天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻"，細若蚊足，鈎畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人"，其色丹。

通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有遊削于不寸之質，而須麋瞭然者？假有人焉，舉我言以複于我，亦必疑其诳。乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！

《核舟記》是明末的魏學洢所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。本文使用從中間到兩頭，先整體後局部，從正面到背面的空間順序和總、分、總的叙述順序介紹了“核舟”的形象，表現了作者對王叔遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點，贊美了刻舟者的精巧技藝也同時也高度贊揚了中國古代漢族勞動人民的勤勞與智慧。

本文語言平實、洗練，特别是摹寫舟中人物情狀，畫相結合的寫法，不隻貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不隻現左足，各微側，其兩膝相比者，各隐卷底段，又是極細膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊歎。

魏學洢（約1596年--約1625年），字子敬，号茅檐，明末浙江嘉善人，明末天啟年間著名的江南才子，是明代的文學家。他出生在浙江嘉興的一戶仕宦人家，父親是一位名臣。他一生寫過很多篇脍炙人口的文章，其中最有名的便是被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，這篇文章還被收入到人教版七年級上學期的語文課本中，另外就是《茅薝集》八卷 。

魏學洢經曆了人生巨變，世态炎涼，一下子成熟了很多，他明白自己做官的希望破滅了，隻好與周邊的普通勞動人們交往，以此來排解心中的苦悶，這期間他寫出了傳世名篇《核舟記》，記載了一名微雕工藝師的高超技藝和敬業精神。《核舟記》這篇傳誦幾百年的散文名篇是明朝末年著名的文學家、江南才子魏學洢的傳世名作，被收入中小學的語文課本中，成為中國中學生必讀的經典著作之一，受到人們的喜愛。

編輯整理：清風劍客