（蝸牛看西遊第6530期）

文/牽着蝸牛散步

一

在西遊記裡，常見的食物鍊是這樣的：妖怪吃凡人、神仙收妖怪、凡人拜神仙。也就是說，神仙站在食物鍊的頂端，無論是妖怪還是凡人，都對他們頂禮膜拜。

但奇怪的是，西遊中有幾個凡人卻連神仙都怕他們。魏征同志就是其中一個。

可能很多人想不明白，魏征雖然位居李世民的丞相，但終究是一介凡人。泾河龍王雖是司雨小神，但人家是具有正規編制的神仙，即使他犯了天條，也應該安排天庭劊子手斬頭才對，玉帝怎麼會安排魏征來執行？

二

要解答這個問題，就必須弄明白以下幾個玄機。

1、天上很多神仙是從凡間選取的

天上神仙不能結婚，也不能有小孩，自然沒法讓後代接班。

有些神仙年限到了，轉世離開了天庭，留下的空缺就必須從凡間選。因此，過一段時間，就會有一些升仙名額。

這些升仙名額一般分給兩類。一類是參加正規考試，也就是修仙達标的人。比如豬八戒、沙僧、奎木狼之流，他們要有導師帶，還要曆經多次嚴峻的考驗，比如天劫、地劫等，達到标準，才能來到天庭。

還有一類是不參加考試，直接頒給地上的名人。比如張道陵、許旌陽，包括老子、太白金星等，生前他們是一代宗師，死後直接升仙到天庭任高管。

但是，這兩類神仙要麼是死後成聖，要麼是在天庭固定上班，不能輕易下凡去擾亂民間秩序，不然也違反天條要被砍腦殼。

法力不夠，或者正審不過的，就隻能留在地上當地仙，或者也叫半仙，如道士、法師之流，相當于今天的協警。而他們的最高領導，就是地仙之祖鎮元子。他們的主要工作，就像濟公一樣，查查民情，打打惡霸。

2、天庭也需要在人間選拔通訊員

但是，地仙往往又是放蕩不羁的，無論是鎮元子，還是濟公，都不太聽天庭的話。天庭讓他們去辦點事，也不太放心。要通過他們反饋一些民情，更是不靠譜。

怎麼辦？

天庭自有辦法，他們在一些凡人中選拔通訊員，負責傳遞天上的一些旨意。當然，全是不學無術的半仙也不行，他們的身份并不會讓所有吃瓜群衆信服。因此，還得在現役G員中選拔一批。

皇帝自我标榜天子，雖然玉帝并不想認這些幹兒子，但跑腿的事也不好讓這些“一把手”幹，但選擇官小一些的，權威性又沒那麼高，辦事也沒那麼方便。所以，宰相、丞相什麼的，就是最佳人選。遠的如東方朔、諸葛亮，近的如魏征。

魏征的身份最适合當天庭乃至地府的通訊員。

3、泾河龍王犯的是侵犯群衆利益的事

玉帝為何要泾河龍王下雨？是因為老百姓生活需要，天幹了，就該下雨了。但泾河龍王為了赢得賭注，居然置群衆利益于不顧，這就犯忌了。

那麼，讓誰斬龍王，社會效應最好呢？當然是人間的官員。如果天上派個神仙劊子手斬了，老百姓未必明白怎麼回事，還以為是内部鬥争失敗被整呢，老百姓還是不相信天庭。

既然如此，那就讓人間的官員代表天庭處罰犯事的神仙，把處罰權還給人民群衆，一來讓群衆監督産生最大價值，二是讓這些地方官感到強有力的威懾，這樣他們就不敢胡作非為了。

三

但如果僅是以上三個原因，那你又膚淺了。如果沒有魏征砍了泾河龍王的頭，龍王怎麼會去地府告李世民？吃飽了撐的？如果沒有龍王告李世民，地府憑什麼半夜勾人家的魂？不怕人家到天庭去告一狀？

如果李世民不到地府來個驚魂三日遊，他怎麼會安排唐僧去取經？要知道，當時的大唐道教盛行，對佛教是非常抵觸，原著中有非常明确的記載。

如果沒有李世民安排唐僧取經，如來的一切意圖怎麼能實現？即使唐僧自掏腰包去西天把經取回來，皇帝不發話，群衆也不買賬啊！

可見，魏征這一刀，徹底改變了西遊格局。

但你就此認為魏征以一己之力推動了取經工程，那你又錯了！誰把泾河龍王的腦袋送到他的斬刀下的？其實就是觀音和如來。

可見，西天要達到一件事，則需要精心策劃，表面上看，一切都是先有因才有果，事件都是偶然發生、順勢推進的，但實際上，一切都脫離不了西天的一雙大手。一旦失控了，那雙大手就會将它牢牢摁住，讓東土人再也聽不到一點聲音。

回頭來看，堂堂司雨之神，就這樣被一個凡人砍了，可憐至到死，他也不知為何掉腦袋。