​

《漢字解密》暑假補習班開課啦！

厭倦了枯燥的試題？打開電視，和字點兒一起來場漢字之旅吧。

生物課，我們可以到叢林裡捕捉鳥獸蟲魚。

烹饪課，系上圍裙玩轉油鹽醬醋。

藝術課（鼔琴書畫），拿起畫筆、架上琴，躁動起來。

數學課，雞兔同籠、老鼠打洞，一起來解古代的趣味數學題。

思想品德課，聆聽儒家傳承千年的美德（仁義禮智信）。

這個夏天，和字點兒一起享用中華五千年文明的智慧套餐吧！

狗熊的熊啊，本來是寫作“能”的，沒有下面這四個點，我們看一看“能”的金文就知道了。

毛公鼎上的字形像一頭行走中的熊，左邊部分整個都是熊的頭部，上邊是腦袋，下邊像肉的部分似乎是熊張大着的嘴。

這讓我們想到“龍”張大的嘴在文字演變中也變成了肉月形。cì壺上的字形則把熊的身體、腦袋和腳分離開來了。這一寫法正是小篆字形的基礎。

“能”的小篆與早期金文相比，熊的各個部分都離析開來，很難看出熊的形象了。

雖然在早期典籍裡可以見到用 “能”指“熊”的，但是，“能”很早就被借用作表示能力、才能的意思了，又由能力引申指能夠的意思來。

《尚書·大禹谟》有： “汝惟不矜，天下莫與汝争能。 ”

意思是如果不自誇，天下就沒有人與你争能力的高下。 《論語·先進》有： “非曰能之，願學焉。 ”意思是不敢說能夠做些什麼，但願意學着去試一試。 假借義以及由假借義産生的引申義使用得非常普遍。 這樣，假借義賢能、能夠就成了“能”的常用義了。

能被借走了，于是人們借了形容火焰旺盛的“熊”字來表示這種動物了。你看，“熊”下邊有四點，表示的就是火。

《山海經·西山經》有：“南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。”

《史記·天官書》有：“熊熊赤色，有光。”我們今天也還在說火光熊熊、熊熊大火。

《說文解字》說：“熊，獸似豕。山居，冬蟄zhé。從能，炎省聲。”

因為年代久遠，典籍裡早已習慣借用火光之熊來表示動物熊了，以緻許慎也不能清楚地辨析，以為熊“從能，炎省聲”。 但是徐灏hào、馬叙倫等先生認為，熊“從火能聲。 ”也就是說，其實，“熊”的字形中，火是表意的，能是表聲的。

“熊”的隸書、楷書進一步線條化、筆畫化，底下的“火”變成了四點底，字形結構與小篆相比，更為均衡協調。

因為熊啊，體型肥胖，一般的時候行動笨拙遲緩，人們以貌取熊，就把 “熊”用作呆笨、軟弱的代名詞了。

比如： 我們開玩笑會說： “你知道狗熊是怎麼死的嗎？ ——笨死的。 ”我們在表達“強将手下無弱兵”相反的意思時，會說： “兵熊熊一個，将熊熊一窩。 ”但日久見熊心，人們認識到熊其實是種很危險的動物，強壯粗暴，我們常用“虎背熊腰”來形容人身材魁梧健壯，背寬厚如虎，腰粗壯如熊。

我們還常把調皮搗蛋、愛搞破壞、不守規矩的孩子叫做熊孩子。

在對熊的認識上人們也真是夠矛盾的了！

另外，我們的國寶熊貓，雖然聽起來讓人以為是貓，但人家可是如假包換的熊。

據說是二十世紀四十年代在動物标本展覽的時候，動物學家用中、英文分别書寫學名，按英文的習慣從左往右地寫的是貓熊，因為它的腦袋圓圓的，看起來有點兒像貓。 但那個年代中國人習慣從右往左讀，這樣就成了熊貓。 加上它憨态可掬、模樣可愛，人們就習慣叫它熊貓了。 同樣的，狗熊之所以叫狗熊，也是因為它的頭部特征比較像狗。