石榴花暗示什麼?端午節也稱端陽節、天中節，因時為農曆五月初五，故本名端五，也叫重五、重午《紅樓夢》裡，寫到了很多端午習俗譬如挂香囊賈雲從倪二那裡借了銀子，買了冰片、麝香，趕着“鳳姐正是辦端陽的節禮，采買香料藥餌的時節”，孝敬了王熙鳳譬如贈扇子元春賞賜的端午節禮裡面，有兩樣衆人皆有的，“宮扇兩柄，紅麝香珠兩串”扇子是古人端陽之後、盛暑之時手邊身側離不得的物件，晴雯跌扇、撕扇也正是在端午前後第三十一回更是直筆寫道，“這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符系臂午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午”至于賽龍舟，喝雄黃，沐蘭湯等，更是自古以來，禮俗深厚“五月榴花妖豔烘綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽金盤送，生绡畫扇盤雙鳳”歐陽修的這阙《漁家傲》，便活潑潑畫出一幅宋代端午的民間小景千載之下，如在眼前，今天小編就來說說關于石榴花暗示什麼?下面更多詳細答案一起來看看吧!

石榴花暗示什麼

端午節也稱端陽節、天中節，因時為農曆五月初五，故本名端五，也叫重五、重午。《紅樓夢》裡，寫到了很多端午習俗。譬如挂香囊。賈雲從倪二那裡借了銀子，買了冰片、麝香，趕着“鳳姐正是辦端陽的節禮，采買香料藥餌的時節”，孝敬了王熙鳳。譬如贈扇子。元春賞賜的端午節禮裡面，有兩樣衆人皆有的，“宮扇兩柄，紅麝香珠兩串”。扇子是古人端陽之後、盛暑之時手邊身側離不得的物件，晴雯跌扇、撕扇也正是在端午前後。第三十一回更是直筆寫道，“這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。”至于賽龍舟，喝雄黃，沐蘭湯等，更是自古以來，禮俗深厚。“五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。金盤送，生绡畫扇盤雙鳳。”歐陽修的這阙《漁家傲》，便活潑潑畫出一幅宋代端午的民間小景。千載之下，如在眼前。

在我的故鄉，過端午倒沒有這麼多繁文缛節，簡單得近乎樸素了。家家戶戶包粽子、吃粽子。大約也僅止于此。粽子古稱角黍。關于粽子最早的記載，是西晉新平太守周處所寫的《風土記》：仲夏端午，烹鹜角黍。在我們河北無極，粽子也沒有那麼多花樣，一律是黃米紅棗，甜黏可口。黃米，又稱黍，糜子，夏小米。黍子去殼成黃米。黃米和小米同出北方，但在北方人眼裡，黃米的地位，較小米更高。後來，才漸漸開始有江米粽子。黃米粽子倒成了老輩人念念不忘的口味，作為一種懷舊，或者一種習慣。記得那時候，每年臨近端午，母親便忙着泡米，泡紅棗，泡粽葉。粽葉是集市上買的。南方常用箬葉，北方則多用蘆葦葉，闊大碧綠，經了水的浸潤，越發添了一種特殊的清香，夾雜着植物濃郁的青氣。母親包的粽子，飽滿俊俏，團團可愛。一個一個盛在瓦盆裡，青碧誘人。屋子裡，米黃棗紅粽葉綠，說不完的家常絮語；院子裡，陽光明亮，樹影搖曳，有蟬聲零落，有雞鳴犬吠。隻覺得日月悠長，年歲靜好，有一種民間永恒的歡樂和喜悅在裡面。

煮粽子用的是那種大鐵鍋，好柴硬火，一煮就是一夜。隻聽得廚房裡的風箱哒哒哒哒不歇，香甜的味道在院子裡彌漫開來。月影西斜，小孩子們等不及，終于去睡了。嘴角含笑，想必夢裡都是粽子的滋味。清晨，當雞啼劃破淡淡曦光的時候，小村莊裡便飄滿了粽子的香甜，家家戶戶都團團圍坐，吃粽子。母親派我給東家送三個，給西家送五個。一樣的粽子，不一樣的味道。

這種粽子，最好是放涼了吃。北方五月天氣，已經漸漸大熱。從外頭回來，洗手剝一個涼粽子吃，香糯甜軟，立時暑氣頓消，滿口芬芳。小孩子們往往貪嘴，大人們便叮囑，不要多吃，粽子瓷實，當心不消化。可小孩子哪裡管這些？《紅樓夢》第三十一回，寶玉和晴雯口角，黛玉走過來，笑道，大節下的怎麼好好的哭起來？難道是為争粽子吃争惱了不成？雖不過是戲谑之語，卻也可見粽子确是端午時節人們的愛物。

鄉下人家節儉，吃完粽子，粽葉不舍得丢棄。往往拿清水洗淨了，晾幹，一沓一沓挂起來，以備來年再用。此後的一年裡，那粽葉便被齊楚楚挂在那裡，有點寂寞，有點孤清。主人家無意看見了，便念叨一句，呀，又快端午了。直到現在，吃完粽子，我總是下意識地要把粽葉收起來，想一想，到底還是罷了。不禁怅然。

年年端午，正是石榴花盛開的時節。那時候，我家院子裡種了一棵很大的石榴樹。端午前後，滿樹榴花夭夭灼灼，明豔動人。我們幾個女孩子在樹下嬉戲，笑着，鬧着，隻覺得人世間盡是繁華鬧熱，盡是錦簇花團。要等到多年以後，我們才漸漸恍然，那榴花深處的童年光陰，那喧嘩聲動的端午佳節，實在是金子一般的歲月，美好而貴重，不可重現，不可再來。

歲月流徙，而今，母親辭世已逾20載了。這世上，再沒有人給我包粽子吃了。這麼多年了，遠離故土，在他鄉輾轉漂泊，見識了天南海北的各色粽子，遍嘗了以粽子為名的種種美味，我卻獨偏愛與懷念母親的粽子。

端午節之于我，竟是鄉愁了。