“一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在内；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。——季羨林”

當我們去看見這段關于生命的存在，去理解季羨林在對生活與世界的關系中領悟的話語時，走入一種思考的情境裡，對于季羨林所寫的《心安即是歸處（精裝典藏版）》讓我們看見無數個類似的領悟，在其中我們邊看邊省思，看見人生活于世間所獲得體驗與智慧。

當我們走入書籍裡，開始就看見作者對人生的讨論，對于人生這個抽象的概念，以其自身感悟的通透、樸實、純粹、平淡，卻也不失任性，讓我們去看見他所理解的生命是怎樣的，人生的意義又是怎樣的，生命本來沒有名字，作為第二章節的小标題，讓人看見對生命的一種容納與思索。

生活在人世間，無論是所見所感所思，都有我們自身所經曆的認知和感知的融合。說生命本來沒有名字，何嘗不是在回歸生命最本初的狀态，它連名字都是被我們所賦予的，因為我們給它的賦予，所以有了衆多的解釋和理解，正如任何一個我們所讨論的話題和定義。

然而這生命本來最初就是沒有名字的，也就宛如我們對太多的事物的理解都是基于我們的處境和遇見所附加的我們個人或整體的一種賦予，而這些賦予，構成了一種集體文化，也構成了我們每個人獨一無二的自己。

對生命的探尋，讓我們去打開那些一層又一層的賦予，一遍又一遍地解讀，回到那個最初純真自如的狀态，去體驗這個當下的存在，讓生命的自然底色，在我們的遊走中，如實的呈現和打開。而我們就是在這時間的長河裡，去感知去體驗，去為之細細品味。

在作者的描述裡，對于讀書的喜愛，慰藉人生的柔情，在作者對于第三章節的闡述裡，流露出深深的喜愛與生命智慧，于文字間對書的推崇，與收獲的喜悅，讓書籍，為何給人快樂，給人以希望，一一細細描摹。

在其中，我們看見作者和書的緣分，對于愛書如命，是作者給自己的一種标簽，這份熱愛融入到骨髓裡，融入到生命的經曆裡，無論是作者的散文之間，還是談吐之間，都融入了書的痕迹，閱讀書籍，慰藉的并不僅僅是其心靈的喜悅，也構成了生活意義的一種痕迹。

從他和書的連接，到影響他的書籍，都在将書的意義對影響一次次強調于我們眼前，我們看着作者喜愛的書籍的分享，對其自身的影響，更發現，原來生命與書籍本身就潛藏了萬千聯系，而這更屬于作者，也更屬于閱讀書籍的我們，對生命的影響，對人生得影響，它帶來的知識，甚至是一種領悟的智慧，而這将讓我們在世間行走時變得為心靈富足與充實。

如果說作者從人生、書籍到當下生活，都是在描述自身感悟與人間萬象的本身，那麼對于遇見自己，看見人生真實，如何地描述，以及自身在這份了悟裡如何行走，如何表達，都在細細的生活點滴裡，在與自我的感知裡，讓人一探究竟。

從談讀書、處世、行走、當下、孤獨、生死等跟大家密切相關的生命話題，就像是把那帶着具象的人生遇見，一點點地勾勒在我們眼前，而我們也透過這份文字間的流露，去理解這份恬淡與自如，潇灑與自由，更有一份在人世間行走的通透與淡然。

對于我們自己，我們如何在書籍中遇見自己，去看見屬于自己的人生真實，則構成了閱讀和自我思考的又一觸發，那一幕幕帶着色彩的畫面，那一聲聲帶着溫情的叮咛，那一串串走心而過的感動，都有着太多的時間與經曆讓我們去理解，無論是滿洲車上，還是遊獸主大廟，奇石館，都讓我們看見作者走過的路，行走的道，看見的人事物，還有那些對話與人物遇見。

在這些描寫裡，我們懷着的何嘗不是一種欣賞與看見，看見生命的經曆在不同人身上呈現的不同樣子，因文字和描繪，讓我們能夠接近那份存在，而對于真實的自我來說，應和了作者所說的當下即是生活。

就如此刻的你，在閱覽着這些文字後，也進入了又一個當下的存在。

《心安即是歸處（精裝典藏版）》讓我們看見内心的安甯與領悟，讓生命的意義與存在的體驗都細細呈現在我們眼前，讓我們走入一場他人的文字指引，并勾勒出屬于我們自己的人生畫卷，走入内心的安甯之處，讓心安即是歸處，成為一份祝福與喜悅！