葉公好龍是一個常見的成語，典出于漢代劉向《新序·雜事五》：“葉公子高好龍，鈎以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之。窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”
葉公好龍
葉公，為春秋時楚國貴族，名子高，封于葉，因稱葉公。葉，在今河南平頂山市葉縣。今葉，讀作yè，（參見《現代漢語詞典》）。但葉，舊讀作shè，台灣《重編國語辭典》仍作葉（shè）公好龍。
《論語·述而第七》曾提到葉公：“葉公問孔子于子路，子路不對。”朱熹《論語集注》注雲：“葉，舒涉反。”“舒涉反”即為shè。不少論語注本，今仍注音為shè。
《康熙字典》雲：“又式涉切，音攝。《左傳·及葉註》：‘葉，今南陽葉縣。’”《中華大字典》雲：“葉，失涉切，音攝，葉韻，縣名。《漢書·地理志》南陽郡。當今河南，縣治。”兩部字書，皆雲“葉”作地名之時，當讀作“式涉切”或“失涉切”，即為shè。
古書雖雲地名讀音為shè，然河南當地人，皆讀yè，故今從俗皆讀作yè。
《中華大字典》
思考：
1.君子德風，小人德草，風行草上必偃。學者治學，不妨讀《論語》“葉公問孔子于子路”“葉公問政”諸篇為shè。畢竟《康熙字典》《中華大字典》所注，并不久遠。且台灣地區仍讀為葉（shè）公好龍。讀為shè，并非複古。讀經書時，使用雅言，也屬常理。
2.約定俗成謂之宜。日常作為地名，河南當地人既已讀之為yè，國人也可接受，可以從衆。畢竟此類從俗不在少數。如荨麻疹，正讀當為荨“qián”麻疹，但衆俗皆讀作“xún”，無人讀qián，故今《現代漢語詞典》即為xún。
3.至于“葉公好龍”，筆者認為兩種讀音皆可。讀shè則典雅，讀yè則從俗。
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