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舊時民間臘月二十三祭竈
舊時民間臘月二十三祭竈
更新时间:2024-05-04 05:49:44

舊時民間臘月二十三祭竈(民風民俗臘月二十三祭竈神)1

竈神,也稱竈王、竈君、竈王爺全名又叫東廚司命九靈元王定福神君。在佛教又稱大聖緊那羅王菩薩。謝竈又稱送竈、是中國人的一貫傳統,是為了祈福我們新的一年裡如意吉祥,心想事成。臘月廿三這天俗稱小年,這日是“竈王爺上天”之日,因此要祭竈神。同時也是為了敬謝竈神在上一年裡對我們的庇佑。

“上天言好事,下界降吉祥”小年夜祭竈神,中國民間相信家家有一個竈神,臘月二十三要在竈神面前供糖水、花生、點心、水果等等,擺得很豐富。因為這一天竈神要上天去見玉皇大帝,會把家裡的數據帶上去,民衆期待着竈神能向玉皇大帝多說幾句好話,來年降吉祥。這是中國人一種淳樸的文化、一種理念。

竈神對于小孩子的意義可能就是等着什麼時候結束了,趕快坐下來喝糖水吃點心。在比較偏遠的地方現在還有這種習俗,比如說我們以前跟着師父去岱山極樂寺,岱山是很偏遠的一個海島,寺院裡都保持着這個習慣,二十三晚上祭竈神,祭完了之後唱贊子,念好之後,坐下來就吃了,我印象很深。

舊時民間臘月二十三祭竈(民風民俗臘月二十三祭竈神)2

這種祭祀實際上它反映了中國民衆知道家裡是有神的。門有門神,過年要貼對聯貼門神,家裡要供福祿壽三神,福祿壽叫三星拱照。相信我們的生命跟這些神有關系,家庭一年的禍福、來年的希望跟這些神有關系。這個淳樸的文化概念對一戶人家,對這個家裡的成員來說,它是有着敬畏天地,敬畏因果的理念,他做事、講話、做人就會很謹慎,哪怕就一個人他也會很謹慎,因為知道天知地知,天上有神,地上有神,家裡就有神,起心動念都會進入大數據。

所以一個竈神的文化實際上構建了我們中華民族的一個泱泱大國。為什麼中華民族的文明沒有在這個世界上消失掉,也作為四大文明之一而延存至今?實際上竈神文化呵護了人心,保護了社會次序,也延續了這個民族的文化,延續到今天。對于一個國家江山社稷,對于一個龐大的泱泱大國,對這樣浩浩蕩蕩的曆史長河來說,一個竈神好像很小,千家萬戶當中的一個小小竈神,但實際上它能匡護人心,讓人能有敬畏之心,人有敬畏之心,才形成了健康的家庭,健康穩定的社會和一個長治久安的國家,一個大家園。

在古時候,皇帝今天也要祭竈神,也有一種說法叫“官祭”,官是二十三,民是二十四。

也有人會廿四日送竈。這裡我要跟大家說說為什麼有人廿四日送竈呢。送竈一般是從每年臘月廿三或廿四的揭開序幕的,有所謂“官三民四船家五”的說法,也就是官府在臘月廿三日,一般民家廿四日,水上人家則在廿五日舉行祭竈儀式。其實這隻是一種說法,送竈隻接合當地民俗,其實并沒有官三民四船家五的說法。

民間信仰竈神,隻不過是抹點糖水說點好話,實際上每個人起心動念,所有的善惡不用竈神去彙報,玉皇大帝也都知道。那到佛教的層次就是主動地改變命運,幸福就像種子一樣是可以播種的。通過播種、澆灌,最後成熟,收獲幸福的果實,人生的圓滿境界可以通過努力去收獲,而不是坐等其成。不是給别人嘴上塗一點糖水,說一點甜話,下界降吉祥,什麼降吉祥?有智慧才降吉祥。通過學佛提高我們的智慧、觀照力,佛法是積極地改造生命。沒有佛法的人生是消極的、貪婪的。人人都有向善之心,但是沒有方法,依然是一個愚癡的狀态。

舊時民間臘月二十三祭竈(民風民俗臘月二十三祭竈神)3

肉體是我們生命的載體,能不能進步不是靠天天有飯吃、能休息這些最基本的生活規律決定的,而是靠人心決定。在文化層面,心靈的覺悟能夠駕馭我們的身口意,能在空間和時間中保持一種靈敏的、健康向上的一種正氣,這樣的生命是增上的。

随着年齡的增長,道德的增長,精氣神,精神面貌、福德、智慧都開始不同。所以才有老夫子說的“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這樣的生命是進步的,為什麼進步?是因為這個文化基礎。如果沒有這個文化基礎,人從小就壞,壞到老,那不就惡貫滿盈啊?那時空對他來說就是造惡業的平台。心靈、文化,決定于他的好壞、智慧和道德。

舊時民間臘月二十三祭竈(民風民俗臘月二十三祭竈神)4

學佛才能夠來思悟這個道理,不學佛的話,叫混日子,不叫過日子。太陽升起了,太陽落下去了,白天、黑夜,日複一日,就那麼混日子。時間雖然是平等的,但是因為每一個人的内在覺醒不一樣,所以時間對每一個人的價值是不一樣的。有的人覺得時間很重要,時間是金錢;對有的人來說時間沒有意義。每一天每一時能不能變成生命的财富,取決于是不是一個覺醒的生命!人一旦覺醒了,生命的内涵和質量完全不同。

一年三百六十五天,周而複始,我們的生命如果是覺悟的,是有序的,雖然年是年年過,周而複始,但對于一個生命來說它像DNA一樣呈現了螺旋增長。

臘月二十三

二十三,糖瓜粘,竈王老爺要上天...

祭竈神又稱送竈神,漢族節日,竈王爺又稱竈君,司命菩薩或竈君司命。漢族民間傳說竈神原是一個很善良的人,因貧困而死;玉皇大帝哀憐他,封他為“九天東廚司命竈王府君”,派他到人間作督善之神,負責管理各家的竈火。每年農曆十二月二十三日晚,上天彙報,除夕日返回人間。

舊時民間臘月二十三祭竈(民風民俗臘月二十三祭竈神)5

01

小年,也是監齋菩薩聖誕。監齋菩薩也就是我們平時上供時念到的最後一位菩薩----南無大聖緊那羅王菩薩,民間俗稱的竈王爺。

民間有說法,小年這天是竈王爺上天彙報工作的日子,也就是我們經常會看到的那句話“上天宣好事,下界保平安”中的前半部分,所以在這一天我們要打掃廚竈,以鮮花水果供養菩薩,為他送行。

在這一天也應該戒殺吃素,不要在廚房殺生。應以放生吃素為上,以期監齋菩薩護佑家宅平安,阖家吉祥。

舊時民間臘月二十三祭竈(民風民俗臘月二十三祭竈神)6

供奉竈神

如果家裡供奉了竈神

面朝竈神舉行儀式,供燒餅6個,香三根,一杯清茶,供點糖果,念9聲南無竈神菩薩,上天言好事,下界降吉祥,常護家中安,出行皆大吉。

供奉時間

晚上九點零九分開始

舊時民間臘月二十三祭竈(民風民俗臘月二十三祭竈神)7

祭竈。

舊時民間臘月二十三祭竈(民風民俗臘月二十三祭竈神)8

如果家裡沒有供奉竈神

在廚房面朝北方舉行儀式,其餘跟上面的相同。

注意:供奉完的燒餅、糖果或水果可以吃掉,不要浪費。

誠勸大家心善不必祭竈,心惡空燒香。

舊時民間臘月二十三祭竈(民風民俗臘月二十三祭竈神)9

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