孔融讓梨讓我們學會了什麼?2018年5月28日，在學校“六一”文藝演出彩排現場，當小主持人報幕說到：請欣賞中華美德故事--孔融讓梨，我的大腦瞬間閃過了一些思考：1、四歲的孔融有如此言行，感覺違背兒童的天性，要麼故事假，當為了一定社會教化目而編撰的，要麼小小年紀學會裝假2、孔融的無原則、無規矩的圓滑，父親不但沒有指出他的不妥而且把他的做法當作美德宣揚，這樣做的結果，為孔融的悲劇性格打下了底色再一次印證：子不教父之過的道理，我來為大家科普一下關于孔融讓梨讓我們學會了什麼?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

孔融讓梨讓我們學會了什麼

2018年5月28日，在學校“六一”文藝演出彩排現場，當小主持人報幕說到：請欣賞中華美德故事--孔融讓梨，我的大腦瞬間閃過了一些思考：1、四歲的孔融有如此言行，感覺違背兒童的天性，要麼故事假，當為了一定社會教化目而編撰的，要麼小小年紀學會裝假。2、孔融的無原則、無規矩的圓滑，父親不但沒有指出他的不妥而且把他的做法當作美德宣揚，這樣做的結果，為孔融的悲劇性格打下了底色。再一次印證：子不教父之過的道理。

孔融讓梨的故事，表面的意思是告訴人們孝親敬老、懂得謙讓，弘揚中華傳統美德。從這個角度看，孔融父親孔宙有“生活即教育”的家教意識，此時的孔融懂得父親，揣摩父親想要或想看什麼而做出有違兒童天真、單純秉性的舉動—挑了一個最小的梨。在幼兒園，我曾經試探四、五歲的兒童，在挑選水果的時候，也有的小朋友拿小的，問他問什麼拿小的，孩子說：大的自己吃不下，這種說法也該符合兒童的天性。在小學高年級讀書交流活動中，分享“孔融讓梨”故事後的感受和想法，有兩個學生有特别的體會和感受：第一位認為故事是假的，并且承認如果讓他分梨，他會選大的，除非大的被人拿走。第二位說擔心被哥哥揍，兄弟之間有“潛規則”。融的兩個理由是不一樣的标準。對孔融的自私及與讨巧，父親“無為”而自喜，不但沒有指正孩子的不妥和虛僞，卻把他當做美德宣揚，結果，孔融養成恃才傲物、目空一切的性格缺陷，“神童”長大後，上司董卓不喜歡、曹操也讨厭，最後曹操以“找合徒衆、欲圖不軌”等不忠不孝的數宗罪而誅殺。孔融的悲劇，與父親的教育觀念有很大關系。在進行傳統文化教育時，應該辯證地繼承和發展優秀傳統文化。從兒童的教育和發展規律上講，兒童四歲左右進行規矩和秩序的教育，符合兒童身心發展規律，但是從兒童的本真方面有值得商榷的内容。中華傳統文化博大精深，有許多類似孔融讓梨故事需要我們辯證地繼承、積極地發展和弘揚。

教育無小事，真實、誠實應該是教育的基本原則，隻顧“教育目的”不管故事真僞的教育是“僞教育”，這樣的教育效果是打折的或者有害帶毒的教育。