淮南豆腐
西方人編寫的中國史，一般從秦漢開始。不是說前面的不重要，半真半假的東西，好人壞人都難分得清。
李斯是不是壞人，趙高是不是壞人?相互殺起來，不一定一個是壞人，另一個是好人。
秦朝很重要，但談不上盛世。壞人太多了，趕在盛世降臨之前，壞人紛紛登場。大一統王朝，怎麼可能沒有盛世?但邏輯上的盛世，硬是被壞人給鬧沒了。
嚴格意義上的盛世，是漢朝的“文景之治”。這一盛世來臨之前，壞人同樣不甘寂寞。
英布就是個壞人。如果他是個好人，那他就絕對與漢朝無關。
英布本是項羽所封的九江王，項羽快頂不住劉邦時，英布生病了，一次一次地生。直到轉到劉邦名下，英布的病不治而愈。
劉邦坐穩了天下，英布一直沒有生病，身體還好得可以在封地打獵。靠壞猛賺過一筆的英布，不希望或不甘心太平盛世的到來。他想賺筆更大的，起兵再叛。上天不會永久地眷顧壞人，英布失敗了。
異姓王中有壞人，同姓王中也有壞人。劉邦征讨英布時，将幼子劉長立為新淮南王。劉邦死了，遠在邊陲的代王劉恒被擁立為文帝，劉恒對這個弟弟寵愛有加。
淮南王劉長卻一天天在封國變壞：僭越禮制，勾結匈奴。壞到傻的程度，過份了就不好，文帝不得不将其流放。
劉長死了，壞人基因像是早遺傳在新淮南王劉安身上。與淮南王劉長不同，劉安喜好讀書，編了部傳至今天的《淮南子》。與淮南王劉長相同，劉安的壞仍是反骨，但文帝忍了——劉安一直在做學術，哲學的，政治的，經濟的，還有民間傳說或民間故事，研究各種各樣的淮南豆腐。
關注到這些壞人就行，沒必要趕盡殺絕。壞人也如原上草，割掉這一茬便會再生出另一茬。與其冒出一個陌生的壞人，不如養着一個熟悉的壞人。這便有了“文景之治”，漢朝也就此走向繁榮。
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