共情是人類所共有的一種能力，在很多人眼裡，共情是善的象征。

我們在與他人交往的過程中，感受并且理解他人的狀态，進而提供幫助，這就是共情。

然而，保羅·布魯姆在他的新書《擺脫共情》裡卻提到，共情不全然是與人有益的，也可能會導緻一些不好的結果，甚至是在道德領域。

他更是提出，共情的過程其實分為情緒共情與認知共情，這是兩種不同的能力。

從字面上看，共情，顧名思義，就是與他人體驗共同的感情，即從他人的視角，去感受他的感受的能力。

憑借大衆所知的共情的直義，布魯姆用共情來指代情緒共情，卻用理解一詞來指代認知共情，即在沒有任何情緒傳染的情況下，理解他人腦中想法的能力。

小編在此沿用布魯姆的用法。

在本文中，我不打算讨論共情在道德領域的作用，而是從個體出發，分析共情對個人帶來的重大影響。

我們都知道，幾乎人類的每種能力都是雙刃劍，有好也有壞。

共情的好處，在現今時代早已被傳的神乎其神，而共情能力也早已成為評判情商高低的基本标準之一。

共情的優點被說的太多，但是卻很少有人談及共情的缺點，今天我就來給大家說道說道共情的缺點。

首先從轟動全球的新冠疫情說起，相信大家在疫情嚴重之時都有看到一些消息，例如誰誰誰因為新冠患了PTSD，即創傷後應激障礙，尤其是處于湖北武漢當地的人。

在此想講一下PTSD的症狀，其實就是在經曆或目睹了重大創傷之後導緻的個體身上持續體驗痛苦場景的情況。

陷入病痛的人會有PTSD很正常，因為他們體驗過，并且難以從那種傷痛中走出來，那麼那些隻是目睹而并未體驗的人是如何患PTSD的呢？

這種情況其實與人類特有的共情能力有關。

在我們目睹重大苦難之時，我們會不自覺去代入其中，感受他人的痛苦。

因為每個人的共情能力高低是不一樣的。

共情能力太低的人，會成為自戀狂或者精神病态者，精神病态者即指的反社會人格者；

而共情能力高的人，則擁有極好的感受他人情緒的能力，并可以給人以親切之感。

但是，時刻處于共情狀态，對人的身心是不利的。

當你過度喚醒，時刻感受他人的感受并對之做出反應，很容易使你感到不堪重負。

負面情緒會給人帶來不好的感受，共情過程中帶來的情緒體驗亦然，當這種負面感受堆積過多，就會讓你感到痛苦。

痛苦是過度共情帶來的後果，過度共情甚至可能使人抑郁，又或者，小編在此猜測，抑郁的人是否都是共情能力極佳的人呢？

在此想說一些自身經曆，之前寒假的時候，我的一個朋友失戀，來找我尋求安慰，幾乎天天打電話來哭訴，試圖讓我幫她尋找挽回之法。

我沒有辦法，隻能安慰她，但是慢慢的，受她的焦慮情緒感染，我自己也變得焦慮。

甚至在一段時間之後，感覺自己也仿佛處于失戀狀态中，後來因為自己變得焦慮，還跟男友發生了很大的矛盾。

小編個人的經曆不具有代表性，但也從一個方面證實了我的猜測，因為那種負面情緒确實讓堪堪剛從抑郁狀态出來的我，又再一次陷入進去了。

共情會影響我們的實際感受與信念，進而造成不必要的後果，過度共情更甚。

因此，在與他人的相處過程中，我們要學會适度共情，然後再依靠自己的理性心智去理解他人，而不是單單與他産生情緒共鳴。