【第三視角】欄目正式與大家見面，大家好呀

對于西藏，對于一個地域，沒有了解，自然沒有尊重，也不會有真正的享受。

眼睛看到的，是美景也是表象，我們需要第一視角的沖擊也需要第三視角的審視。

既然大家都沒有上帝視角，那就讓【第三視角】帶你們走進更深的西藏。

信仰、習俗、文化……

越走進，越清晰，越清晰，越明淨。

了解美景背後的西藏，放下獵奇，化解誤會，

讓我們平常地看待這片雪域，這個民族。

你以為那是瘋子的執着，不值一提，殊不知也許你活得還沒他們明白。

若你來西藏，請先看【第三視角】，

相互尊重是彼此溝通的開始。

最近，朋友圈裡大家頻頻感歎這是個“多事之秋”。

李詠、金庸、藍潔瑛幾位公衆大咖相繼離世；

墜江、砍人……頻發的負面新聞，2018年的這個秋天太涼。

中國人對于屍身這件事，通常講究一個“入土為安”。即肉身回到大地是最好的歸宿。

所以森森白骨如若暴露在空氣裡，總讓人不寒而栗，後背發涼。恐怖故事中總不乏主角不慎闖入禁地，又不巧在羸弱的光線中一腳踢到個骷髅頭而吓得半死的情節。

所以你看，骷髅頭和恐懼是劃等号的。

一顆骷髅很吓人，那麼十顆？百顆？甚至3000餘顆骷髅頭驟然出現在你面前呢？

這是什麼樣的視覺沖擊？

當我從多多卡天葬台院子的西門一腳踏進去看到那千餘顆骷髅頭的時候：

既震撼又恐懼，想靠近又發憷。這就是最真實的第一感受。

我特意強調我是從“西門”進入的，是因為：

多多卡天葬台院子的西、南兩處的兩道門，一道“生門”，一道“死門”：

西門進出活人，南門擡進屍體。

而北面的平房，專供為死者誦經祈禱的衆僧使用。

西門進入後，正前方就是一根10餘米高的經幡柱，環視一圈，整個院子約400平米，周圍的土牆約一人高，牆上修有木架，約四五格，每格内都整齊地排列着一個個人頭骨，形成兩面長長的骷髅牆。

人死之後，在多多卡天葬台實行“天葬”，然後人頭骨就會被如此保留下來。（如果大家對西藏的“葬文化”還不太了解，那麼請參看【第三視角】第一期的内容：天葬、樹葬、塔葬，關于死亡這件大事）

天葬之于藏族人而言是神聖的喪葬儀式，而天葬的主要實施者“秃鹫”也被藏族人譽為神鳥。

為何是“神鳥”？因為藏族人認為秃鹫從不殺生隻吃死亡動物的肉身，這一行為本身就很“神性”。所以還有這樣一個說法：若你此生是個好人，進行天葬時，秃鹫就會極快地分食掉你的肉身，如若你是個壞人，那秃鹫很有可能還不吃你的肉。

多多卡天葬台還專門給神鳥秃鹫設有跑道，東邊牆上方的斜坡就是讓它們吃飽後用來起飛的緩沖帶。

多多卡天葬台最有意思的就是：有兩個天葬台。（兩個天葬台都千萬别踩）

院子中間，長方形的用鵝卵石鋪砌而成的石台為正常死亡的人實行天葬，非正常死亡的人隻能在下面的另一個台子舉行儀式。

而長方形的停屍台，也是讓多多卡天葬台遠近聞名的一個重要因素。

據說長方形石台下面是個空洞，名為天葬池，四邊及底部全用石塊堆壘，裡面供奉有佛像及經書等宗教用品，冬季時這裡的氣溫可達-20℃～至-30℃，但屍體在别處不管冰凍得多結實，隻要在這個台子上放上一夜，第二天百分之百解凍，就可進行天葬。究其原因，暫且無從得知。

面向骷髅牆，從右到左，骷髅存世的時間依次遞減，即最靠右手邊的骷髅年代越久遠。

從顔色上看，大多數骷髅的顔色是白色的，部分年代久遠骷髅頭卻發黑甚至出油。why？

所以這就是比如縣茶曲鄉骷髅牆怎麼就讓文學家震驚、考古學家折腰、美術家将其稱為“骷髅金字塔”的原因了。

比如骷髅牆，完全是我國的文化瑰寶，人類文明進程的縮影。

觀察這些骷髅，我們可以研究飲食對于人類體質的一個影響，甚至是人類的進化與退化問題。

我們都認為自己是在進化？但是真的在進化嗎？

為何骷髅骨越來越薄？顔色越來越白，也不出油了？

從右到左地觀察骷髅的牙齒也有點意思。以前自然死亡的人更多，所以很多骷髅都是沒有牙齒的，而越臨近現在骷髅的牙齒越整齊，這也代表非正常死亡的年輕人愈發多了。

這些東西的研究價值幾何，一般人也已能窺之一二。

再仔細觀察，還能發現更有意思的事，好些骷髅頭上都有整齊的圓孔，也就是被人為地取掉了一小塊兒骨頭。為什麼要取走一塊兒骨頭？

“嘎巴拉”佛珠：來源于網絡

如果你聽過“嘎巴拉”佛珠，你就知道這些被取走人頭骨就是用來制作“嘎巴拉”佛珠的。而且一般的人骨還沒有資格被用來制作“嘎巴拉”，這些都要經過高僧的測算。

嘎巴拉并不恐怖，它是悲憫和慰藉的佛心傳承。

但它本身是有駕權能力的高僧用來超度他人的一件法器。所以，一般人持有“嘎巴拉”不見得是好事，說通俗點的就是，畢竟你hold不住。

我國著名影視明星李連傑是佛珠的超級收藏者，他也持有“嘎巴拉”，但有一段時間大家都覺得李連傑老得特别快，有一個說法就是因為他所持有的“嘎巴拉”對他的身體造成了一些影響，畢竟，持有者是需要具備駕權能力的。

面對這麼多的骷髅頭，其實後來我有想過一件事，如果這不是骷髅牆而是鮮活的人頭牆，我可能會感到十分惡心，然後立馬掉頭走人，而且回去之後還半夜噩夢連連。

大概脫去皮囊的骨相，才是人類最真的模樣。

皮囊易腐，白骨長存。

褪去皮囊的白骨，其本身已是一種藝術，自然，就會讓人少了些負面沖擊。

所以我那第一時間的“恐懼感”随着時間的延續也在慢慢淡化，以至後面我可以内心平靜地靠近骷髅去仔細觀察。可是骷髅牆的警世作用仍然很強烈。那種震懾感無論看多久都十分強烈。

看看這3000餘顆頭顱嵌起的骷髅牆，藏的是生的秘密，說的是死的頓悟。

無論貧富美醜，我們終将走向死亡，化為白骨一堆，黃土一抔。

來世無人可知，今生當下就是，不為來世，隻為今生，做個好人。

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TIPS：

骷髅牆位于西藏那曲市比如縣中部的茶曲鄉，西接達塘鄉，東臨良曲鄉，國道558橫穿而過，距離比如縣城65公裡左右，距離那曲市約185公裡，距拉薩約515公裡。

平常門票100元/人，“冬遊西藏”期間門票半價50元/人。

目前雖然是開放的觀賞狀态，不過勸誡大家，在骷髅牆這樣的地方盡量還是少拍照，更不要嘻嘻打鬧，甚至上傳一些非常自嗨的抖音視頻，不然的話，你這個人真是雙商都有問題。

本期攝影：李珩（本次外采特邀随行攝影師）

本期作者：李二九

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