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古城老街裡的曆史記憶
古城老街裡的曆史記憶
更新时间:2025-06-19 12:08:26

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)1

年年過大年,大年好團圓。

“年”對于每一個中國人來說,都是天大的盛事,是一年當中無比盛大的節日,是奔襲千裡萬裡團圓的儀式,是千千萬萬中華兒女共同情感升華的發源地,是一年辛苦的犒勞和總結,是孩子們心心念念的期盼,是新希望的開始!不管過往的這一年如何艱辛,多麼苦累,經曆了那些坎坷磨難,成功和失敗都已結束,接下來開始的是新的美好!

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)2

到了“年”這個節日,一切的一切都要放下,清空心裡的擔憂和顧慮,消除壓力和不安,愈合辛苦留下的傷痛,沉澱成長的經驗,隻留下一份虔敬的心,感念鄉土,分享親朋好友彼此經曆的故事。

這是中華民族集體的自清自靜能力,是中華民族精神的休養生息,是中華兒女真善情感順天合時自然而然的舒發,更是中華民族生生不息的集體智慧。何為文明,人為文化,發揚光明,就像長江黃河一樣源遠流長…

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)3

在中國有很多民俗 “節”,把所有的“節”串起來,是中華民族精神情感生活的優美旋律,是樂天知命從容的贊歌。“節”不單單指節氣,還有節日的祝願,也有節度的自律,有節奏感的一張一弛,也有節操的堅守,還有節骨眼兒拿捏的機智,更有節符憑證的信任!中國人心底沉澱的“仁、義、禮、智、信”等信念,都在一個“節”字裡。而“年”是集“節”之最大成者,總“節”最莊重者。過年,過了年,過好年,萬事安。這是何等的大氣坦然。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)4

唐朝柳公權“仁義禮智信”

據神話傳說“年”為惡獸,又稱“夕”,大年夜稱“除夕”。年獸害怕三樣東西,即紅色、火光和巨大的響聲;于是後來的人們在除夕年獸将要到來的時候就貼紅紙(後來逐漸改為貼桃符或貼紅對聯),挂紅燈籠,放鞭炮等等,目的就是為了趕走年獸。當年獸被趕走,人們就會相互道喜祝福,慢慢的就有了過年的說法,出現了過年的習俗。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)5

實際的情況是不得而知。我們從甲骨文開始,順着文字演變發展的河流順流而下,看看“年”字的前世今生。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)6

年字甲骨文造型

在甲骨文中的“年”上禾下人,本意指谷物成熟。于省吾所著《甲骨文字釋林》中指出:“年乃就一切谷類全年的成熟而言。”

《說文解字》中說:“年,谷熟也。”本義是年成,五谷成熟,引申為一年的收成、年紀、年節、年代、每年的等義,又是時間單位,指地球環繞太陽公轉一次所需的約365又1/4太陽日的周期。

《穀梁傳·桓公三年》:“有年,五谷皆熟為有年也。” 由于五谷成熟需要一個周期,于是“年”逐漸演變成為時間單位,《詩經·豳風》有雲:“自我不見,于今三年。”

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)7

不同青銅器上金文“年”字造型

《爾雅·釋天》也有記載:“載,歲也。夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載”。郭璞對此做出解釋:“歲,取歲星行一次;祀,取四時一終;年,取禾一熟; 載,取物終更始”。這裡詳細的解讀了年的演變。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)8

“年”字從甲骨文的慢慢演變成金文,變得更加簡省,象形的意味減弱,那麼領會字意就需要更大的想象力。在金文成熟的過程中,會有個别的部位保留象形的部分,仿佛是古人有意保留的,又加上新的創造,這新的創造是什麼呢?準确記錄字本身,又讓字形更美化。幾千年的漢字演變史就反映了中華民族對既實用又美好的執着追求,在删繁就簡的過程中,會堅定不移的保留象形的痕迹,這是漢字一路走來,成為書法藝術,成為中華民族獨特審美的基礎,通過漢字,仿佛就能看到中華民族的心裡架構。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)9

小篆“年”

從金文到小篆,漢字完全線條化,删去了金文中的塊面感,主要是規整劃一,便于統一。秦朝官方公文統一小篆,為文字的統一,帝國的統一做出極大的貢獻,并影響至今。可小篆字形繁雜着多,書寫費時費力,效率不高,下層官府通行者還是隸書,也成古隸。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)10

簡牍“年”字墨迹

小篆的“年”字形挺拔瘦勁,以豎向筆畫為主,從中可以窺測秦朝中央集權制度對書寫心理的影響。可權力制度終抵不過人心所向。豎向書寫上下伸收手,不及隸書橫向擺腕輕松便捷。隸書風行天下已是注定的了。隸書演變對後世書法産生了極其深遠的影響,是古文字和今文字的分水嶺,也是書法藝術發展的裡程碑。故曆史上成為“隸變”。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)11

隸書“年”字

隸書的“年”字橫平豎直,字形橫向舒展,點畫清晰,行筆幹脆利落,在東漢末年達到巅峰。

隸書再向後世發展演變出草書、行書和楷書,如一樹三枝盡開花。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)12

草書“年”字

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)13

行書“年”字

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)14

楷書“年”字

“年”字甲骨文由人手持禾會意,金文修整字形,化直為曲,仍不失象形意味。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)15

唐朝李陽冰“年”

小篆象形意味大少,并未消失殆盡,訛變“手”為“千”,也是簡化的緣故。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)16

清代金農“年”

隸書“年”又化曲為直,此直不同于甲骨文之直,曆史就像一個大螺旋,不知不覺回到出發的地方,又離出發的地方很遙遠。

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)17

明朝宋克“年”

“年”的草書形似“手”字,比“手”字多一筆,這麼簡化也是天機靈發,契合神妙!“年”字本就有手,手裡有物,此物就是“禾”,糧食,是老百姓的天。可見草書不的随意潦草,而是有根有源有理有據的美好創造!

古城老街裡的曆史記憶(草坡随筆細數年)18

元朝趙孟頫“年”

行書楷書更近似,短撇如“禾”之稻穗,去“隸書”右邊一小點,筆畫總數不變,字構基本不變,卻又暗合古人造字之處,不能不贊歎古人的精妙之處。

年年歲歲花相似,歲歲年年人不同!

歲月有更叠,年字不同形。

江山依舊豔,過年待春風。

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