▌熊伯齊老師，國書協篆刻委員會副主任、西泠印社篆刻創作研究室主任、中國篆刻藝術院研究員、北京印社副社長。

△熊伯齊老師

篆刻與書法的關系

中國的傳統的筆墨藝術應該包括書法、繪畫，篆刻，在一般人看起來篆刻是用刀跟石頭的來完成的一門藝術。

但是我們知道古人說“印從書出”，就是說印章是從書法裡來的。

清末著名的大藝術家趙志謙也說過“古人有筆由有墨，今人但有刀與石”，意思為在古人的篆刻作品裡我們可以看到筆墨效果，但是現在的人刻圖章隻有刀和石頭。這是他對當時一些人光刻不寫字，不從事書法的一種批評。

所以我在談篆刻的時候是把篆刻歸納到筆墨藝術之中的，或者可以說是筆墨藝術的延伸。

因此我在講篆刻的時候，很重的分量是要講書法的。書法本身是中國筆墨藝術的基礎，不管是繪畫還是篆刻都一樣。

拿吳昌碩來說，大家知道吳昌碩的書法是寫《石鼓文》，他認為臨一遍《石鼓文》就有一遍的心得，也就有了一遍的提高，這是他對書法的看法，也是書法對篆刻的作用的總結。

所以我們從事篆刻的人，不管是愛好者還是專家，都要把書法放到第一位，甯可少刻也要寫字。

另外一個更重要的是文字學。因為我們知道篆刻這個詞，是把篆刻這一項東西分成兩個部分，篆是指書法與文字；刻是具體的操作。

所以文字學也是非常重要的，在後面關于文字跟書法我都會重點地講。

篆刻的概念

篆刻就是刻印藝術，專業的術語叫篆刻，也被稱為治印、鐵筆，是中華民族優秀傳統藝術的一個古老的門類。

它是書法與雕刻相結合的一門藝術，既有實用價值，也有欣賞價值。它的出現是為實用而出現的，後來變為了一門獨特的藝術。

因為現代社會的同行文字已經是楷書簡化字，民間實用的印章也多以楷書、隸書、宋體字以及仿宋字等為現代人普遍認識的文字為主，而篆刻則基本上作為一種藝術，為愛好者們從事和欣賞。

篆刻與實用印章的區别

有的文章，比如《辭海》裡說篆刻是镌刻印章的通稱，這是不對的。因為實用印章也需要镌刻，實用印章跟篆刻是不一樣的。

實用印章跟篆刻有什麼區别呢？主要是印章材質和操作程序的區别。

首先是印章的材質，實用印章利用的是一切可以利用作為印章的材料，包括金屬、玉、瑪瑙、水晶、玻璃、石頭、木材、牛角、象牙、陶瓷、有機玻璃、塑料、橡皮等等。

篆刻所用的印材主要是用莫氏硬度在 1.5 到 2.5 的葉臘石、地開石、高嶺石以及綠泥石等，這是質地上的名稱。

莫氏硬度是一種硬度計，它是以礦物來計算硬度的。把滑石定為1，是最軟的，金剛石定為10，是最硬的。硬度從 1 到10分别為滑石(1)，石膏(2)，方解石(3)，螢石(4)，磷灰石(5)，長石(6)，石英(7)，黃玉(8)，剛玉(9)，金剛石(10)。

從産地來講，就是壽山石、青田石、昌華石與巴林石等易于表現篆刻刀法的材料。

另有銅、玉、陶瓷及象牙等，但極少采用，僅是少數篆刻作者的一種興趣。

其次是操作程序，實用印章的操作程序是以流水作業的形式，由專人來書寫印面的文字，然後交給負責镌刻的人刻制。

篆刻的操作過程從頭至尾由篆刻作者一個人完成。

篆刻一詞的來源

篆刻這個詞本來并非說的是專門刻印的藝術。

《辭源》中對篆刻的解釋是：比喻書寫和精心為文。就是比喻書寫和精心的做文章。

握筆利彤管，篆刻未期益 。

——《玉台新詠·嬌女詩》晉朝詩人左思

意思是：抓着很鋒利的筆去篆刻，不要求得到效果，就是說提筆寫文章，大量堆砌華麗的辭藻不追求效果。

固鑽厲求學，而一經不治，篆刻為文，而三冬靡就。

——《文選》

意思是固然非常努力的去求學，但是不研究古代的經書，隻雕琢文章，拼命的在文章中用華麗的辭藻，而三年都沒有成就。

《辭海》對雕蟲篆刻的解釋是：比喻小技小道。

或曰，吾子少而好賦?

曰:然，童子雕蟲篆刻。

俄而曰:壯夫不為也。

——《法言·吾子》

意思是：先生年輕的時候是喜歡做賦的？楊雄說：是的，小孩雕琢文章，壯年的人就不做這件事了。

西漢的孩子必須學習秦書八體，西漢的文化是繼承秦的，它的文字也基本是繼承秦的文字，就是小孩要研習秦書。

第一種是大篆，但對于秦來說，它已經是古文字，廢除的文字了。

二是小篆，就是通行的官方用的文字。

三是蟲書。蟲書就是鳥蟲傳，也是在當時的一種美術字。

四是刻符。專門在符上用的文字，就叫做刻符。

五是署書，署書就是榜書，就是專門用于機關門口挂的大牌子上的字。

六是摹印，就是用于印章的文字。

七是殳書。殳是兵器，殳書就是兵器上用的文字。

八是隸書，隸書是民間平常書寫的文字。

雕蟲篆刻就指的是蟲書和刻符，纖巧難工。

後來把篆刻這個詞拿來專指刻印藝術起碼是在唐代以後。因為沒有看到這樣的考據文章，也從來沒有聽說有人談到過這個問題。所以我想大概是宋以後的文人介入刻印以來，把古代的現成詞彙來作為刻印藝術的專用詞，就出現了篆刻這個詞。

另外篆刻也被稱為金石或者金石篆刻。金石學是研究銅器與石刻的學術，是考古學的前身。

作為學術，他被學人所重視，篆刻在許多不了解内情的人看來僅僅是一門技藝，所以被學者所輕視。将篆刻稱為金石或金石篆刻是把技藝與學術相靠，以提高其學術感。

認真地講，金石并不等同于篆刻。但是既然已經成為一種習慣的稱呼，這樣的稱呼下去也并無大礙。

刻印藝術之所以被稱為篆刻，是以其所用的文字主要為可塑性較強的篆書，包括先秦的甲骨文、金文、陶文、簡帛文字、玺印文字、錢币文字、石刻文字，秦代小篆和印章文字，漢代篆書碑及碑額、三國兩晉南北朝的印章文字等。

為什麼要用篆書呢？因為篆書有較強的可塑性，比較容易拉長壓扁以及部首挪位。因而能适應印章的各種形狀及字數的大小多少。

當然隸書、楷書、行草等也可入印，但處理起來不如篆書靈活自如，因而在篆刻中也較少采用。

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