講函谷關?原标題：流水函關作者：沈念，現在小編就來說說關于講函谷關?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

講函谷關

原标題：流水函關

作者：沈念

是黃河這條道路引領着我抵達這裡的。

東西南北中，行走中原大地，萬物都沿着黃河這條曾經的曆史中軸線而生長。從這裡，黃河進入中遊峽谷的下一段，北為晉北，南為豫西。黃河也因山就勢，硬生生将南北走向的水流折彎成東西走向，完成淩空俯瞰時“幾”字的彎鈎書寫。這是潇灑的一筆，這條大河流到這裡，有了節奏、矜持，也有了墜落、跨越。

我該怎樣描述“這裡”？此刻，它是離三門峽市區36公裡的靈寶市，是靈寶市區往北15公裡的王垛村。往前追溯，是誇父逐日道渴而死棄杖化為鄧林之地，是“紫氣東來”“雞鳴狗盜”的起源地，是戰國秦孝公從魏手中奪取的崤函……關于“這裡”的定義，還可以說出數十、上百種。

人們稱“這裡”為函谷關，它的名字就是它的身世。東去洛陽、西達西安的故道，所要穿越的崤山至潼關段，幾乎都是在山澗峽谷之間，人行此中，如入隧道般不知深險，古稱函谷，險隘之意。如此貼切的命名再沒改變過。有傳說是西周，武王伐纣至于牧野，大勝而歸，置關于此，又專設司險管理關塞，也有一說是秦孝公勝戰後選擇了最險要的這一段來重兵把守。冷兵器時代，金戈鐵馬的戰場是兵家必争、勝負定奪之地，是國君與枭雄一争高下、開創與終結一關定論的象征之地。這才有了“天開函谷壯關中，萬古驚塵向此空”“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰場”的浪漫詩性與現實抒懷。

如同黃河在我抵臨之前就已經流淌多年，這座聳立眼前的關樓栉風沐雨，變了顔色，成了時間裡的事物。我當然是這樣以為的，但人們告訴我這隻是上世紀90年代在原址上新建的。現代旅遊，将它打扮得闊綽而奪目。所剩無幾的原址，風雨曆經的原址，隻留在了黑白圖片中。尋古訪古卻不可得古的人，會滋生怎樣的失落？然而我釋然了，風雲際會，屢毀屢建，屢建屢毀，是它必然的命運。在這裡，即使剩餘一片空曠，留下的隻有片瓦獨木的想象，那也是蕩氣回腸的。

我從廣場上穿過，腳步急切，仿佛要超越消失的時間去搶先一步。北鄰的黃河，奔流不停，沒有人能走到水的前面，又怎能超越時間呢。繞過園區高聳的塑像、飛檐翹角的樓閣、保持年代原貌的屋舍、重點保護的紀念物，我小心翼翼地踩在被熙攘人流踩過的步行道上。移步易景，道道帷幕拉開，卻還不是我想要見到的古關遺址。園區裡栽種了很多樹，玉蘭、木槿、國槐、小葉女貞，我歡喜地辨認着它們，卻忘記詢問哪一棵最古老。又有些恍惚，仿佛所有的樹都是過去的人，每一次枝動葉搖，都是微笑或沉思。也許，從前這裡沒有樹，而是喧嚣市井、袅袅炊煙、南來北往的口音、疲倦卻壓抑不住興奮的面孔。

古代的故事，多是發生在河流、古道，或是邊界的關樓。函谷關南接秦嶺，北倚黃河，東西或絕澗或高塬，它的迷人之處，也是它的揪心之處，就在于那麼多人想通過它、占守它。它是阻滞、關閉，也是暢通、開放。

在這裡，有一件事是不能回避的，那便是曆史的追溯。無論藏在哪個角落，曆史的風撲面而來，情緒的力量在曆史的托舉下，讓去往函谷關的路變得跌宕起伏。始于90年代的修建，關樓隻是曆史的化身，過往痕迹被抹去——直到被一尊黑色石碑身後的函關古道所打開。在古代，那隻是一條在溝谷中蜿蜒的土路。有記載說這條曾經崎岖狹窄、蜿蜒相通的路全長15華裡，溝壁有50米高，坡度有40至80度，有的地方僅2米寬，僅能容一輛牛車通過。車不方軌，馬不并辔，人行其中，如入函中。并非誇張的描述，可以想象它在軍事戰略上的利害。從遙遠的春秋戰國就開始了碰撞，直至秦國一統，函谷關扮演着決定勝負的關鍵角色。西漢賈誼在名篇《過秦論》中議論：“于是六國之士……嘗以十倍之地，百萬之衆，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。”好一個“逡巡而不敢進”！

然而到了公元前209年陳勝義軍過關交戰，劉邦繞關滅秦，項羽使黥布破關，怒而焚關，函谷關又為秦的滅亡畫上了一個終結的句号。自此往後，進退之間，是“逐鹿中原”，也是“入主關中”，這八個字裡藏着千鈞重量和血腥殺戮。再去撥開時間的密葉，沿經“安史之亂”中的桃林大戰，闖王李自成激戰斬明兵部尚書孫傳庭，1927年馮玉祥北伐駐防，直至1944年5月中國軍隊阻擋侵華日軍西犯的函關大戰，都繞不過此地。太多與函谷關勾連的曆史細節需要叙說，鐵打的雄關流水的戰事，得失均因這裡而起。這裡，并不隻是一座青磚砌起的城樓，還是一條真正通往時間深處的道路。也許它從來都是道路，如同它倚臨的黃河，連接的不隻是一個個地點，還有可追溯的來處、可前行的去往，它是立體變幻的時空，也是後人想象的原點。

這條看不見的道路，更遠的地方，是遠方，也是遠去。

函谷關留有秦、漢、魏三處，漢關在洛陽新安縣，魏關因三峽攔洪大壩修建而被淹沒，這座秦關的曆史當然是最長的。通往秦關的路不斷被覆蓋，也不斷被呈現。走到這裡，仿佛已經走了很多年，應該徒步，不隻是看看路途的風景或膚淺地探察，更是要從曆史的蹤迹中學會思索。魯迅在1924年的暑假來過這裡，國立西北大學和陝西教育廳邀請他到西安講課，歸途中他來到了靈寶縣。他在日記中寫下：“九日晴，午抵函谷關略泊，與伏園登眺，歸途在水灘拾石子二枚做紀念。”那是一次短暫的停留，“略泊”裡，他會想到些什麼呢？他曆來以為思考是大于世俗生活的。是欣喜、憐歎？是流連、彷徨？古關是帝王将相的觊觎之物，是征服的對象，是榮辱成敗的要塞，也是平頭百姓心目中的富庶安逸之門。魯迅離去，那二枚黃河石還會在日常生活中喚起他對函谷關的回憶嗎？

從古道上走過太多的出關者，有一人不能不提。公元前491年農曆七月的一天，函谷關令尹喜清晨起床，看到了東方的紫氣，知有異人來。他等來了八十高齡的老者——東周守藏史老子。這位又名李耳的老人騎着青牛，被他的崇拜者熱情地挽留下來著書立說，從而有了五千言的《道德經》。也許連函谷關也沒想到，在經曆那萬千厮殺争奪之後，被封堵在深井裡的血液依舊如岩漿般汩汩流動，為它加持的正是這位眉寬耳闊、目如深淵的老人。一塊精緻的黃河石被供奉在紀念祠屋的一側，萬千來客的手掌在石頭上撫摸而留下了一層光澤。已無人探究石頭的年代和書桌的真假，隻為老子完成著述出關後的“莫知其所終”而好奇與歎惋。

歎惋那散落時光裡的，與一個人、一座關、一條河有關的秘密。誰能說，任何普通渺小的生命，不會因這片黃河流經的土地而變得不凡？

黃河在北，隆起的土塬隔阻了函谷關的視線，靜寂中水聲傳來。古關與長河，都把各自印烙在對方的骨骼之上。這條大河，微微發出的聲響，都是振聾發聩的轟鳴。在抵達函谷關的短暫時光裡，我能親密地感應到從四面八方彙集而至的那些水聲。流水聲裡，有風貌之變，也有願景之歡，樁樁美好落色為圖——築壩建庫後的水波清粼，生态改良後的天鵝栖息，掙脫貧困後的喜樂安甯……中原大地上的萬千氣象、幕幕大戲皆可沿着這條大河被我們遇見。

河流之上的備忘與注腳，被時光拍打的浪花卷起。衆生命運千差萬别，然而與之有關的黃河故事到處流傳。

《光明日報》（ 2021年01月29日15版）

來源： 光明網-《光明日報》