不生埋怨随心随性?民族英雄林則徐，是講求廉潔自律、注重家風家教的典範他繼承父親林賓日“不妄取一文”的優秀品德，做官幾十年，任職多省，但尚德重廉，生活儉樸，絕不貪賄，在曆史上留下了卓卓聲名，接下來我們就來聊聊關于不生埋怨随心随性?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

不生埋怨随心随性

民族英雄林則徐，是講求廉潔自律、注重家風家教的典範。他繼承父親林賓日“不妄取一文”的優秀品德，做官幾十年，任職多省，但尚德重廉，生活儉樸，絕不貪賄，在曆史上留下了卓卓聲名。

《說文》：“妄，亂也。”具體到言行上，就是亂思、亂想、亂行。試想，一個人如果與“妄”相伴相随，危害是顯而易見的，對黨員幹部來說更是如此。

用“靜”摒除“妄念”，修身養性，一直是中華優秀傳統文化中的重要内容。老子說：“緻虛極，守靜笃。”孔子說：“仁者靜。”這其中蘊含着奧妙無窮的人生哲理。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”兩句話中用了三個“靜”字，無論是修身、為學都與靜心養性、摒除妄念密切相關。

“内無妄思，外無妄動”，出自宋代大儒朱熹的《朱子語類·學六·持守》。其意是在内做到不妄思，即心中沒有胡思亂想，在外做到不妄動，即行動上沒有非分之舉。在大儒的教化下，“内無妄思，外無妄動”逐漸成為後人修身立世準則之一。

由此可見，有志者必須堅決摒棄“妄”字。如果“妄”字當頭，必然是世界觀、人生觀、價值觀出現了偏差。而要校正人生的總開關，把握好前進的航向，必須堅定理想信念。

“妄”字作祟，很大程度上是患得患失心理嚴重，放不下“小我”，忘不掉私利。對新時代共産黨人來說，無妄思、無妄動，就要牢記宗旨意識，踐行為民初心。我們共産黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮鬥的心，有了這顆心，再怎麼艱苦也是美的、再怎麼付出也是甜的，就不會患得患失。一個人真正把時間、精力、熱情，投入到偉大事業中，投入到為人民服務之中，就會收獲到幸福感、成就感，自然與“妄”遠離了。

古人說，君子愛财，取之有道，不妄取一文是應有之義。

當官就不要發财，發财就不要當官，絕不能為了一己私利，做“既當官，又經商”的“買賣”。同時，不光要嚴守自身防線，還要管好身邊人，培育良好家風。谷文昌擔任福建省林業廳副廳長多年，他的二女兒谷哲芬結婚時，曾想讓他批點木材做家具，被他嚴詞拒絕：“我管林業，如果我做一張桌子，下面就會做幾十張、幾百張，我犯小錯誤，下面就會犯大錯誤。當領導的要先把自己的手洗淨，把自己的腰杆挺直！”不妄取一文的谷文昌沒有給家人留下什麼物質财富，卻留下了寶貴的精神遺産。

更有警醒意味的是，“妄”是“亡”的通假字。這給人深刻警示，如果妄思、妄行，則禍不遠矣。勿用、遠離“妄”字，多親近、自覺運用“靜”字，為人處世、幹事創業，才能行穩緻遠。（麟泉）