孔子相貌記載-tft每日頭條

中國古代傳說中的瑞獸。雄性為麒，雌性為麟，或合而簡稱為麒麟，是祥瑞的象征，且能吐玉書。《春秋》稱麒麟為仁獸，實為寄托孔子當時的心境。後《公羊傳》解釋為“有王者則至，無王者則不至”或“王者至仁則書”。也有說“麒麟書”是書體名，相傳為孔子之弟子申為秦王紀瑞所制之書。

孔子相貌記載（麟吐玉書孔子誕生）1

麟吐玉書，中國傳統吉祥圖案，由麒麟、八寶、寶珠組合成圖。最早是說孔子誕生時有麒麟降世吐玉書于門前，代表有聖人出世，也具有旺文之意。後來統指家裡添丁。

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孔子相貌記載（麟吐玉書孔子誕生）2

麒麟，古代中國傳說中的動物，古稱之為“仁獸”，多作吉祥的象征。它有贈送的意思，也有護送的意思，能為人帶來子嗣。古代常用麒鱗借喻為傑出之人，麟吐玉書就有傑出人士之降生的寓意。

孔子相貌記載（麟吐玉書孔子誕生）3

根據中國的民間傳說，在孔子的故鄉曲阜，有一條阙裡街，孔子的故居就在這街上。父親孔纥與母親顔徵僅孔孟皮一個男孩，但患有足疾，不能擔當祀事。夫婦倆覺得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個兒子。一天夜裡，忽有一頭麒麟踱進阙裡。麒麟舉止優雅，不慌不忙地從嘴裡吐出一方帛，上面還寫着文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”，意謂他有帝王之德而未居其位。第二天，麒麟不見了，孔纥家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。孔子就誕生了。

孔子相貌記載（麟吐玉書孔子誕生）4

麒麟文化是中國的傳統民俗文化,如麒麟送子,就是中國舊時生育民俗.傳說中,麒麟為仁獸,是吉祥的象征,能為人帶來子嗣.相傳孔子将生之夕,有麒麟吐玉書于其家,上寫“水精之子孫,衰周而素王”,意謂他有帝王之德而未居其位.此雖僞說,實為“麒麟送子”之本,見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》.民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱.

孔子相貌記載（麟吐玉書孔子誕生）5

麒麟居“麟、鳳、龜、龍”四靈之首，是中國民衆生活中永遠的吉祥物。麟崇拜肇始于原始社會，殷商時期已成習俗。巨野麒麟傳說始于春秋“西狩獲麟于大野”的故事，葬麟之處即為“麒麟冢”。因此，唐武德四年置麟州于巨野，翰林學士韋表微作《麟台碑銘》刻石立于麒麟冢前。唐宋明時期，在麒麟冢西建有“瑞麟寺”。明本《巨野縣志》載：“世傳巨野焦氏山産麒麟，因名麟山”。

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