1.中國史書“天人合一”的傳統

在古代天文學中，星體在天空的運行是有含義的，它與地上的人事遙相呼應，這是古代中國以至世界許多民族的文化所共同擁有的智慧。

中國古代關于《二十四史》的編纂是非常講究的，每一史都會開辟一個關于“天文”的專門篇章，從這裡可以看到，天文與人事的對應是非常密切的。太史公志向高遠，他認為做學問就要“究天人之際，通古今之變”，所以中國的曆史不僅關注人事，也注意天象，裡面的學問非常大。

我們都熟悉王勃的《滕王閣序》，其開篇就說：“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡廬。”這就是古人天與地對應的觀念，其境界之開闊，意蘊之深遠，一下子就抓住人心，讓人願意看作者後邊要說什麼。

2.熒惑守心的天象

火星，在中國古代天文學中稱作“熒惑”。火星顔色發紅，熒熒似火，從地球上看，火星運行軌迹和亮度變化不定，令人迷惑，所以叫做“熒惑”。 熒惑又名赤星、罰星、執法。在天象學中，火星代表着旱災、疾疫、兵亂、死喪等惡像，在西方的星相上，火星也代表着戰争、死亡。

在中國古代，紅星是災難之星，是與正統相對立和沖突的。正統的事物是萬古不變的，而災難之星則變化無常，一時這樣一時那樣。火星在天空中運行不守常軌，亮度閃爍不定，代表的正是一種與正統對峙的力量。正如在《三國演義》中，劉備是正統的金星的代表，曹操代表異端的紅星。

用現代的天文學知識解釋，熒惑守心的發生是這樣的：地球從西向東轉，我們看到的日月星辰都是東升西落，這是星辰的順行；但是，火星會發生看似逆行的現象，原因在于地球繞太陽公轉的速度快于火星。當地球在軌道上“遠離”火星時，火星看似順行。因此，火星“逆行”現象發生在地球“接近”火星的時候。

從地球上看，火星在天空中運行，或順或逆。順行的時候和逆行的時候，火星運行的速度看來較快，而在順行和逆行的轉折期間，看似行進速度較慢，這個緩慢的轉向過程，就叫做留，留戀忘返的“留”，留在哪個星宿區域，就叫守某星。

心是指二十八宿中的心宿。中國古代把天空劃分了二十八個天區，分屬于二十八個星宿的範圍。心宿是東方蒼龍七宿之一。心宿三星，中間的主星“心宿二”，在古代星相學中代表帝王、君主。心宿一和心宿三被認為分别對應太子和庶子。因此熒惑在心宿中由運行方向的變易常常被認為是“大人易政，主去其宮”的征兆。

熒惑守心，就是火星在心宿範圍内留守。這在古代天象學上是大兇之像。

《史記．天官書》上說，熒惑犯守心宿、房宿，都是王者的天難，君王惴惴不安。

《馬王堆漢墓帛書五星占釋文》中講：“（火）與心星遇，則缟素麻衣，在其南在其北，皆為死亡。”

曆史上記載最準确、最明确的一次熒惑守心，是秦始皇駕崩的那一年。

熒惑守心的天象比較罕見，曆代君王對熒惑守心，都非常重視和敬畏。從曆史上來看，秦始皇、漢成帝、梁武帝、後梁太祖、後唐莊宗、元順帝等等，中國古代許多的君王，都應驗了熒惑守心的天難而駕崩。當然，對應君主生死大難的天象有很多，熒惑守心隻是其中最著名的一種。

3.古代熒惑守心的破解

熒惑守心雖然是大兇之像，尤其對君王來說，可能是面臨大難或巨大考驗的征兆，但并非無解。解開其兇險的方法就是大善之心。

宋景公仁心感天 三句善言消掉一場天災

《呂氏春秋》和《史記》都記載過“熒惑犯心”宋景公大難不死，反而延壽的史實。

公元前479年，也就是宋景公三十八年（《史記》記為宋景公三十七年），那年發生了罕見的熒惑犯心天象。

熒惑犯心是很兇險的天象。春秋時期，周天子分封諸侯，諸侯的封地，分别對應不同的星宿，心宿正好對應着宋國分野。當時宋國的君主是宋景公，發生這樣的天象，說明宋景公的大難就要來臨了。

據《呂氏春秋》和《史記》記載，宋國當時的星官子韋告訴宋景公發生了熒惑犯心的天象。

子韋說，熒惑是天罰，心宿對應着宋國的地域，表明君主有生命危險。不過，是可以把這個劫數移給宰相。

宋景公說，宰相是給我治國的，移給他讓他死可不行，這也不祥。子韋說，也可以移給百姓。

景公說，老百姓死了，我還給誰當國君呢？子韋又說，還可以把這個災難轉變成災年。景公說，災年百姓都吃不上飯了。百姓還得死，哪有國君為了自己活命而害死百姓的？你别說了，我命該如此，讓我來承擔這個災吧。

子韋聽完這話，向北面的景公拜了兩拜說，恭喜主公，天高高雖然在上，還是能谛聽地上的聲音。主公剛才說了三次大善之言，上天必有三賞，給您延壽。

另外，齊景公時，有彗星出現，景公要派人去祭祀和祈禱以解除災難。晏子說，天道昭明，禳解無用。天有彗星，是用來掃除污穢的，如果君主沒有污穢之行，何必禳解它呢？如果德行有虧，禳解又有什麼用處呢？一個沒有奸邪行為的君王，其國運必然昌明，沒理由擔憂彗星。如果君王邪亂，百姓就要受難流亡，太祝和太史的禳解活動，是無法彌補的。

齊景公聽了很高興，停止了對彗星的禳解儀式。

4.漢成帝移禍宰相 終至王莽篡位

漢朝綏和二年（公元前7年）仲春出現了“熒惑守心”天象。

占星官上奏漢成帝，說天象告變，國運有厄，如果不移禍大臣，恐怕國家将陷于危難。漢成帝看到報告非常驚慌，為了保全自己，決定移禍丞相。

第二天一早，漢成帝派人給丞相送去诏書，斥責他十年為相，不能調理陰陽，給國家帶來了災難，賜給他好酒、黃牛。按漢朝慣例，皇帝賜給大臣牛和酒，即是賜死。

翟方進死後，漢成帝下令厚加撫恤。漢成帝還親自到丞相家中多次進行吊唁。但是不到一年，漢成帝也暴斃了，王莽随後在漢平帝時篡位稱帝。

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漢成帝以寵幸趙氏姊妹聞名，德行有大漏。《漢書》作者班固說他“湛于酒色”，常微服出宮遊樂，并因寵幸趙飛燕，連子嗣也斷絕了。

5.秦始皇駕崩前的異象

秦始皇三十六年（公元前211），發生一些異象。首先就是“熒惑守心”。中國古代天文學認為，一旦出現“熒惑守心”天象，輕者天子失位，重者皇帝死亡。

另一件是隕石事件。

秦始皇三十六年，一顆流星墜落到了東郡。東郡在戰國時期齊、秦兩國的交界地，當時已經是秦國的一個東方大郡。

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隕石落地的不尋常之處，是這顆隕石上面刻着“始皇帝死而地分”的字樣。此事迅速傳到了秦始皇耳中。秦始皇震驚不已，立即派禦史到隕石落地處，逐戶排查刻字之人，結果一無所獲。憤怒的秦始皇下令處死這塊隕石旁所有的人家，并立即焚毀隕石（黔首或刻其石曰：始皇帝死而地分。始皇聞之，遣禦史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石）。

隕石-網路圖片

結語：

古語雲，上天無私，常佑善人。從曆史記載的經驗來看，無論是熒惑守心、彗星還是天降隕石等異常天象，對齊景公之人并不一定構成兇險和威脅。

秦始皇去世前，都發生了哪些詭異預兆？

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