掌上明珠，是個好詞。為何好？因它的意思是兒女很受父母的寵愛，能不好嗎？比起拿在手裡怕丢了，含在嘴裡怕化了，無疑是文雅得多。
隻是，這詞，本意可一點都不好，它就是始亂終棄的代名詞。
它來源于西晉傅玄的《短歌行》。别一看西晉的玄就想到了謝玄，也不要一看短歌行就想到了曹操。人家傅玄出身貧寒，靠着自己努力當上了官——這還不重要的，官嘛，天下太多了，能靠官流傳千古的，少之又少——他還是個文學家，寫了很多詩文——這就比官好多了。
它這《短歌行》，跟曹操的，還是有些相同的。同在形式，都是四字一句。這也許是廢話，就像說李白寫的律詩都是五字或七字一句那般。他在詩中，以一個被抛棄女子的口吻，道出了對絕情人的控訴——
昔君視我，如掌中珠。何意一朝，棄我溝渠。昔君與我，如影如形，何意一去，心如流星。昔君與我，兩心相結。何意今日，忽然兩絕。
原來如此。以前拿我當掌上明珠，不想要我了，就把我抛棄，你抛在床上還好，直接扔到了溝渠裡；以前是如影随形，天天想着貼在一起，将我抛棄的時候，卻是跑得比流星還快；以前是兩心相印，現在呢——那女的誰啊？誰啊？怎麼跑這裡來了，趕走，趕走……
若此說來，掌中珠，全是淚啊。
微信公衆号屏山石（時評、曆史）
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